Halla, chapitre 1, michna 7. Dans la michna qui nous occupe, il y a deux lois concernant le boulanger : la première au sujet du levain préparé afin d'être partagé, et la seconde au sujet de la farine que des femmes ont donnée à un boulanger.
"Nahtoum chéassa séor léhalek" - un boulanger qui a préparé du levain afin de le partager :
Un boulanger qui a préparé du levain, une pâte destinée à fournir du levain et à servir de levain pour d'autres pains, avec l'intention de le partager et de vendre les petits morceaux à différentes personnes, de sorte que dans chaque morceau qu'il partagera il n'y aura pas la quantité qui rend obligatoire la halla.
Malgré cela, la michna établit : "hayav béhalla" - il est obligé dans la halla. Bien qu'il ait l'intention de le partager en petits morceaux qui ne contiennent pas la quantité requise pour la halla, la pâte est soumise à la halla, car il se peut qu'il ne trouve pas d'acheteurs et qu'il finisse par cuire toute la quantité lui-même en un seul pain de levain. Et puisqu'il est possible qu'il se retrouve finalement avec un seul pain contenant la quantité requise pour la halla, celle-ci est de toute façon obligatoire, même s'il envisage de la vendre.
Des femmes qui ont donné à un boulanger de préparer pour elles du levain :
Des femmes qui ont donné de la farine à un boulanger afin qu'il prépare, à partir de cette farine, du levain selon son procédé, et qu'aucune d'elles n'a la quantité requise, c'est-à-dire qu'aucune d'elles n'a par elle-même la quantité requise pour la halla, et que seule la réunion de toutes ensemble atteint la quantité de halla, alors cela est exempt de la halla.
La raison en est la suivante : pour que l'obligation de la halla s'applique, il faut qu'une seule personne soit propriétaire d'une quantité complète soumise à la halla. Or ici, aucune d'elles n'est propriétaire de la quantité requise pour la halla, c'est pourquoi cela est exempt de la halla.
En résumé : le levain que le boulanger a préparé afin de le partager est soumis à la halla, car il se peut qu'il lui reste et soit cuit en un seul pain contenant la quantité requise ; en revanche, la farine de plusieurs femmes remise à un boulanger, dont aucune n'a par elle-même la quantité requise, mais seulement en les réunissant toutes, est exempte de la halla, parce qu'il n'y a pas de propriété d'une seule personne sur la quantité requise pour la halla.