Halla, chapitre 1, michna 4. La michna précédente énumérait des produits qui étaient dispensés du maasser mais soumis à la halla ; notre michna traite du cas exactement inverse. Voici le texte de la michna : "Elou 'hayavin bemaasserot oufetourin min ha'halla" - c'est-à-dire soumis au maasser et au maasser de la teroumah, mais dispensés de l'obligation de halla.
Les espèces qui ne font pas partie des cinq céréales :
La michna commence par énumérer des espèces qui ne sont pas considérées comme des céréales, et comme elles ne font pas partie des cinq céréales, elles ne peuvent pas fermenter. Et comme cela a déjà été expliqué dans le traité, l'obligation de halla ne concerne qu'un aliment susceptible de devenir 'hamets. Les voici :
"Haoreze" - le riz.
"Vehado'han" - le millet.
"Vehaparaguim" - les graines de pavot.
"Vehachoumchemin" - les graines de sésame.
"Vehakitniyot" - les légumineuses.
La mesure de l'obligation :
Après avoir terminé avec les espèces, la michna aborde la mesure : "Oufa'hot me'hamichet revi'im betevouah". Même lorsqu'il s'agit de grain provenant des cinq céréales soumises à la halla, si la quantité de farine est inférieure à cinq revi'im - il n'y a pas d'obligation de halla. Telle est la mesure de la halla, qui équivaut à quarante-trois œufs et un cinquième d'œuf. En deçà, il n'y a pas d'obligation de halla, mais il existe bien entendu une obligation de maasser.
Les pâtes qui ne se présentent pas comme une pâte ordinaire :
"Hasoufganin" - des sortes de pâtisseries dont la texture ressemble à une bouillie liquide et non à une pâte, et qui sont donc dispensées.
"Vehadouvchanin" - une pâte frite dans le miel, ou pétrie avec du miel.
"Vehaiskeritin" - un autre mets à base de bouillie liquide.
"Ve'halat hamasseret" - une pâte épaisse, mais qui est cuite dans l'eau. Et comme elle finit par être cuite dans l'eau, elle n'est pas soumise à la halla.
Le medoumaa :
"Vehamedoumaa" - du grain ou de la farine dans lesquels s'est mélangée de la teroumah. Tous ces cas sont dispensés de la halla. Il convient de relever un point intéressant : dans le medoumaa il y a une majorité de 'houlin, et en toute logique la teroumah aurait dû s'annuler selon la Torah dans la majorité, et c'est seulement selon les Sages qu'une mesure d'un pour cent est requise pour l'annuler.
C'est pourquoi certains commentateurs expliquent que ce cas doit nécessairement traiter précisément de la halla à notre époque, dont l'obligation est d'ordre rabbinique. Car selon la Torah, il n'y a ici pas de véritable medoumaa, et la pâte aurait dû être soumise à la halla. Mais puisque de toute façon nous traitons d'une halla rabbinique, on peut dire que, du moment que les Sages ont établi que la teroumah ne s'annule pas dans ces circonstances - la pâte n'est plus considérée comme soumise à la halla.
En résumé : cette michna énumère les cas dispensés de la halla et soumis au maasser : les espèces qui ne font pas partie des cinq céréales et qui ne peuvent pas fermenter (riz, millet, pavot, sésame et légumineuses), une pâte qui n'atteint pas la mesure de cinq revi'im, les pâtes qui ne se présentent pas comme une pâte ordinaire (soufganin, douvchanin, iskeritin et 'halat hamasseret), et le medoumaa - dont la dispense a été expliquée à partir de l'obligation rabbinique de halla à notre époque.