Bikourim, chapitre 3, michna 8. Cette michna traite de la distinction entre les différents degrés de richesse de ceux qui apportent les bikourim. Il est possible qu'elle vienne dans le prolongement de la michna précédente, qui traitait des différents degrés de la connaissance de la lecture et de l'écriture, tandis qu'ici sont examinés les degrés de richesse.
Texte de la michna :
"Ha'achirim mevi'in bikoureihem beqalatot chel kessef vechel zahav" - les riches apportaient leurs bikourim dans des paniers d'argent et d'or.
"Veha'aniyim mevi'in otam bessalei netsarim chel arava qeloufa" - les pauvres les apportaient dans des paniers tressés, faits de branches de saule écorcées.
"Vehassalim vehabikourim nitnou lakohanim" - les paniers, du moins ceux des pauvres, ainsi que les bikourim eux-mêmes, tous deux étaient donnés aux kohanim.
En revanche, les paniers d'argent et d'or, comme le dit la Guemara, étaient rendus aux riches, parce qu'ils étaient très précieux et qu'on ne s'attendait pas à ce qu'ils y renoncent, puisqu'il ne s'agit pas d'un apport unique.
Remarque au sujet du saule :
Les paniers tressés des pauvres étaient faits de saule. Il convient de noter que la traduction courante en langue étrangère (willow) n'est pas exacte : il s'agit de nos aravot, ces mêmes saules que nous utilisons à Souccot.
En résumé : la michna distingue entre les riches, qui apportent leurs bikourim dans des paniers d'argent et d'or, et les pauvres, qui les apportent dans des paniers tressés de saule écorcé. Les paniers et les bikourim sont donnés aux kohanim, tandis que les paniers d'argent et d'or sont rendus à leurs propriétaires. De là une remarque intéressante que fait la Guemara, liée à l'expression bien connue : les pauvres deviennent plus pauvres, puisqu'ils perdent leur panier, tandis que les riches récupèrent le leur.