Bikourim, chapitre 3, michna 6. La michna poursuit la description du processus d'apport des Bikourim et enseigne que la lecture se fait alors que le panier est encore sur l'épaule de celui qui l'apporte : "Odéhou hasal al ktéfo koré" - la personne qui apporte les Bikourim porte encore le panier sur son épaule, et commence à lire le passage que la Torah prescrit de dire au moment de l'apport des Bikourim. Cette lecture, la déclaration que la personne fait, nous l'avons étudiée tout au long du traité.
Avis du Tana Kama :
La lecture se dit d'un seul tenant, et pendant toute la durée de la lecture le panier reste sur son épaule : "Mihigadti hayom lachem Hachem Elokecha" - depuis le début de la déclaration, qui est une citation du verset "Higadti hayom lachem Hachem Elokecha", "ad chégomer kol haparacha", jusqu'à ce qu'il achève toute la déclaration que la Torah lui dicte.
Avis de Rabbi Yehouda :
Rabbi Yehouda divise la lecture en deux parties : "ad Arami oved avi" - il lit quelques versets et s'arrête au verset "Arami oved avi", qui décrit comment Lavan chercha à anéantir nos ancêtres (ce sont les versets que nous lisons dans la Haggada de Pessah). À partir de là, la michna détaille l'ordre des choses :
"Higia leArami oved avi, morid hasal méal ktéfo" - lorsqu'il arrive dans sa déclaration à ce verset, il descend le panier de fruits de son épaule.
"veOhazo bisfatotav" - il tient le panier par ses bords, par ses extrémités.
"veKohen méniah yado tahtav oumnifo" - le kohen place sa main sous le panier et procède à la tenoufa (l'agitation) des Bikourim, car la tenoufa des Bikourim est une obligation.
"veKoré méArami oved avi ad chégomer kol haparacha" - après la tenoufa, il reprend la lecture depuis "Arami oved avi" jusqu'à ce qu'il achève tout le passage.
Et pour conclure le processus : "Oumaniha betsad hamizbéah" - le panier est déposé à côté de l'autel, dans l'angle sud-ouest. "Vehichtahava veyatsa" - celui qui apporte les Bikourim se prosterne face au Hékhal, puis sort.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris l'ordre de la lecture et de la tenoufa. Selon le Tana Kama, il lit tout le passage tandis que le panier est sur son épaule, depuis "Higadti hayom" jusqu'à la fin ; et selon Rabbi Yehouda, il lit jusqu'à "Arami oved avi", descend le panier, le tient par ses bords, le kohen place sa main dessous et fait la tenoufa, et seulement après cela il achève la lecture jusqu'à la fin du passage. Pour finir, il dépose le panier à côté de l'autel, se prosterne et sort : tel était l'ensemble du processus.