Berachot, chapitre 6, michna 4. Cette michna traite de la question suivante : lorsqu'une personne a devant elle différents types d'aliments dont la berachah est identique, sur lequel d'entre eux récite-t-elle la berachah en premier ?
La michna présente une situation où une personne a devant elle de nombreuses espèces et souhaite toutes les manger. Selon Rabbi Yehouda, si l'une de ces espèces fait partie des "michevaat haminim cheEretz Israël nichtabhah bahem" - des sept espèces par lesquelles la terre d'Israël est louée, elle a la priorité, et c'est sur elle qu'il faut réciter la berachah en premier.
L'ordre de priorité parmi les sept espèces :
Le verset de la paracha Ekev dit : "Eretz hita ouseora vegefen outeena verimone, eretz zeit chemen oudevach" - une terre de blé, d'orge, de vigne, de figuier et de grenadier, une terre d'olives à huile et de miel, et le "miel" mentionné ici est le miel de dattes. La règle de priorité est déterminée par la proximité avec le mot "Eretz" (terre) : plus une espèce est proche de ce mot, plus elle a la priorité.
Cependant, le mot "Eretz" est mentionné deux fois dans le verset. Les espèces proches de la première mention (le blé et l'orge) ont la priorité sur les autres, mais deux espèces sont également proches de la seconde mention (l'olive et le miel), et elles ont elles aussi la priorité sur les autres espèces. Il en résulte donc un ordre entremêlé entre toutes les espèces : d'abord celle qui est proche en premier de la première "Eretz", puis celle qui est proche de la seconde "Eretz", puis la deuxième proche de chacune d'elles.
Toutefois, il existe une opinion selon laquelle, puisque la première espèce a la priorité de toute façon, l'orge qui lui est proche a également la priorité. Et selon cette opinion, voici l'ordre :
hita - le blé, la première des espèces.
seora - l'orge, qui lui est proche dans la première mention de "Eretz".
zeit - l'olive, proche de la seconde mention de "Eretz".
temarim - les dattes, mentionnées en deuxième position par rapport à la seconde mention.
anavim - les raisins, et ceci lorsqu'on mange les raisins eux-mêmes ; mais le vin fait à partir de raisins, puisque sa berachah est une berachah à part entière, a la priorité même sur eux.
teenim - les figues.
rimonim - les grenades, les dernières des espèces.
Tout ceci selon l'opinion de Rabbi Yehouda. Cependant, selon l'opinion divergente, la personne a la liberté de réciter la berachah sur l'espèce qu'elle préfère : l'espèce qui est importante à ses yeux, dont elle profite et qui l'intéresse davantage, c'est sur elle qu'elle récitera la berachah en premier.