Voici la troisième michna du sixième chapitre du traité Berakhot, qui traite des berakhot sur les choses qui ne poussent pas de la terre.
"Al davar chéèn guidoulo min haaretz omer : chéhakol" - sur toute chose qui ne pousse pas de la terre, on récite la berachah "chéhakol nihya bidvaro".
Trois éléments que la michna énumère explicitement :
"Al hahometz" - le vinaigre fait à partir de vin qui s'est gâté.
"Véal hanovlot" - des fruits tombés de l'arbre avant maturité.
"Véal hagovaï" - des sauterelles cachères.
Sur ces trois choses on récite "chéhakol". Pourquoi la michna les mentionne-t-elle précisément ? Parce qu'elles proviennent toutes d'une chose négative : le vinaigre provient du vin qui s'est gâté ; les novlot proviennent de la chute des fruits avant maturité ; et le govaï, qui est en lui-même une plaie. C'est pourquoi il y a un avis qui soutient que l'on ne récite aucune berachah sur elles, comme nous le verrons plus loin. Mais le tana kama établit ici que l'on récite sur elles "chéhakol".
Suite de la classification des choses qui ne poussent pas de la terre :
La règle générale au début de la michna, les choses qui ne poussent pas de la terre, se rapporte en général à la viande et au poisson, et la michna ajoute encore : "Véal hehalav véal haguevina véal habeitzim omer : chéhakol" - ce sont là aussi des éléments qui ne poussent pas de la terre, et par conséquent leur berachah est "chéhakol nihya bidvaro".
L'avis de Rabbi Yehouda :
"Rabbi Yehouda omer : kol chéhou min kelala - èn mevarkhin alav" - Rabbi Yehouda se rapporte aux éléments mentionnés plus haut (le vinaigre, les novlot et le govaï), et établit que toute chose qui est une sorte de malédiction ou une forme de punition ne fait l'objet d'aucune berachah.
Cependant, sur le plan de la halachah, nous ne tranchons pas selon l'avis de Rabbi Yehouda.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris que sur toute chose qui ne pousse pas de la terre on récite "chéhakol nihya bidvaro" - y compris la viande et le poisson, ainsi que le lait, le fromage et les œufs. Nous avons également appris que, selon l'avis du tana kama, on récite "chéhakol" aussi sur le vinaigre, les novlot et le govaï, bien qu'ils proviennent tous d'une chose négative, tandis que Rabbi Yehouda estime que toute chose qui est une sorte de malédiction ne fait l'objet d'aucune berachah - et la halachah ne suit pas son avis.