Beitsa, chapitre 4, michna 3. La michna poursuit la discussion sur la préparation du bois destiné à l'allumage pendant Yom Tov, et ajoute une loi concernant une maison remplie de fruits dont l'accès a été obstrué.
Fendre du bois à partir de poutres :
On ne fend pas de bois à partir de poutres qui ont été réservées pour les besoins de la construction. Ces poutres sont mouktsé, car elles sont destinées à la construction, un travail que l'on ne peut accomplir pendant Yom Tov, et par conséquent on ne peut les utiliser pour l'allumage pendant Yom Tov.
Même une poutre qui s'est brisée pendant Yom Tov, on ne peut la fendre. À première vue, une fois brisée, elle n'a plus d'usage pour la construction et se destine donc au chauffage ; cependant, puisque, à l'entrée de Yom Tov, elle était destinée à la construction, elle a acquis le statut de mouktsé dès l'entrée de la fête, et elle demeure mouktsé.
Les outils avec lesquels il est permis de fendre :
Lorsque le fendage est permis, on ne peut le faire qu'avec un changement, d'une manière différente de l'ordinaire, et non avec les outils employés à cet usage les jours de semaine :
"garzen" (hache) - interdit.
"massor" (scie) - interdit.
"maguel" (faucille) - interdit, bien que son usage habituel ne soit pas de couper le bois mais de moissonner.
"koufits" (couperet) - permis, car il est destiné à couper la viande, et son emploi constitue un changement par rapport à l'usage de semaine, changement nécessaire pour effectuer le fendage pendant Yom Tov.
Une maison remplie de fruits qui s'est ouverte :
Une maison remplie de fruits prêts à être consommés, dont l'ouverture est obstruée par des briques ou des pierres non jointes par du mortier mais simplement posées les unes sur les autres, de sorte qu'il est impossible d'accéder aux fruits. Si, pendant Yom Tov, l'obstruction s'est défaite d'elle-même et que l'ouverture s'est dégagée, il est permis de prendre des fruits par l'endroit qui s'est ainsi découvert.
La raison en est la suivante : les fruits eux-mêmes étaient prêts, seul l'accès à eux était empêché. L'interdiction d'ôter l'obstruction n'est que d'ordre rabbinique, et dans ce cas elle s'est même défaite d'elle-même et non par la main de l'homme. C'est pourquoi l'empêchement d'accès ne suffit pas à rendre les fruits interdits, et dès lors qu'ils deviennent accessibles, ils sont permis.
L'opinion de Rabbi Meïr :
Rabbi Meïr dit qu'il est même permis de dégager l'ouverture d'emblée : d'ôter les pierres et les briques de leur place, tant qu'aucun mortier ne les lie les unes aux autres, afin d'accéder aux fruits.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris qu'on ne fend pas de bois à partir de poutres destinées à la construction, ni même d'une poutre qui s'est brisée pendant Yom Tov, car elle a acquis le statut de mouktsé dès l'entrée de la fête ; que le fendage permis se fait avec un changement, non avec une hache, ni une scie, ni même une faucille, mais uniquement avec un couperet ; et qu'une maison remplie de fruits dont l'ouverture est obstruée et qui s'est dégagée pendant Yom Tov, on prend par l'endroit dégagé, et selon Rabbi Meïr on peut même la dégager d'emblée, à condition qu'aucun mortier ne lie les pierres.