Beitsa, chapitre 3, michna 8. La michna commence en disant : "Omer adam lechavero malé li kéli zé" (une personne dit à son prochain : remplis-moi ce récipient).
"Malé li kéli zé, aval lo bemida" (remplis-moi ce récipient, mais pas selon une mesure) :
Il s'agit d'un commerçant qui distribue de la marchandise, en particulier de la marchandise liquide, dans les récipients de ses clients. Tel était l'usage : les gens apportaient leurs récipients, et le commerçant les remplissait. La michna enseigne qu'il est permis à une personne de dire au commerçant à Yom Tov : "remplis-moi ce récipient" - remplis-le moi de vin ou d'huile.
Selon la Guemara, cette permission existe même si le récipient lui-même est un récipient destiné à mesurer, c'est-à-dire une mesure déterminée. Une seule condition s'impose ici - "aval lo bemida" (mais pas selon une mesure) : tant que l'acheteur ne mentionne pas la mesure elle-même, comme s'il disait "remplis-moi ce log". Il dit simplement "remplis ce récipient", et ne dit pas "mesure-moi".
La raison en est la suivante : on ne mesure pas à Yom Tov, sauf pour les besoins d'une mitsva, car la mesure était le procédé de l'achat et de la vente, et il faut s'éloigner de tout ce qui évoque ou ressemble à la manière de faire du commerce. C'est pourquoi on ne mentionne pas de mesure et on n'en précise pas la quantité, mais on dit seulement : "remplis ce récipient".
L'opinion de Rabbi Yehouda :
Rabbi Yehouda est plus rigoureux et dit : "Im ken, kéli chéhou chel mida - lo yemalénou" (s'il en est ainsi, un récipient qui est une mesure, il ne le remplira pas). Même si l'acheteur ne mentionne pas le nom de la mesure, le fait même que le récipient soit destiné à mesurer empêche de s'en servir à Yom Tov pour recevoir la marchandise du commerçant.
Un fait concernant Abba Chaoul ben Botnit :
La michna rapporte un fait : "Maassé beAbba Chaoul ben Botnit chéhaya memalé midotav meérev Yom Tov venoten lalekochot beYom Tov" (il arriva qu'Abba Chaoul ben Botnit remplissait ses mesures la veille de Yom Tov et les donnait aux clients à Yom Tov). Il remplissait les mesures et les récipients des acheteurs d'huile et de vin dès avant Yom Tov, et les leur donnait le jour même de Yom Tov - car il était de l'avis de Rabbi Yehouda, selon lequel on ne doit pas remplir des récipients qui sont eux-mêmes des mesures.
"Af bamoèd ossé ken, mipné biour hamidot" (même durant la fête il agissait ainsi, à cause de la vidange des mesures) :
Abba Chaoul disait que même à 'Hol Hamoèd il agissait ainsi. À 'Hol Hamoèd il n'y a aucun problème à mesurer, et la mesure est permise ; seulement, le remplissage à l'avance se faisait afin de s'assurer que les mesures étaient correctement pleines. La raison en est la suivante : à 'Hol Hamoèd, beaucoup de gens venaient à lui pour étudier la Torah, car ils ne s'occupaient pas de leur travail habituel et étaient disponibles pour l'étude. De ce fait il était plus occupé que d'ordinaire, et il n'avait pas le temps de s'assurer que les mesures des acheteurs étaient correctement pleines, sans restes ni mousse dans la partie supérieure du récipient. C'est pourquoi il le faisait la nuit précédente.
Et les Sages disaient que même les jours de semaine ordinaires, et pas seulement à 'Hol Hamoèd, il agissait ainsi - "mipné mitsouy hamidot" (à cause de l'égouttement des mesures). Le sens de l'égouttement est l'extraction du liquide jusqu'à son terme : que toute l'huile ou tout le vin sorte du récipient du commerçant et entre dans le récipient de l'acheteur, de sorte qu'il reçoive la pleine mesure de ce qu'il a payé et qu'il ne reste rien dans le récipient du vendeur. Il y a en cela une plus grande droiture et un souci de donner la pleine mesure de l'achat.
Compter des œufs et des noix à Yom Tov :
La michna poursuit avec une loi supplémentaire à Yom Tov : il est permis à une personne d'aller chez le commerçant habituel et de lui dire : donne-moi des œufs ou des noix en nombre, c'est-à-dire d'indiquer un nombre - dix œufs ou cinquante noix. La raison en est la suivante : ce comptage, pour ces sortes d'articles, est le décompte que les maîtres de maison ont l'habitude de faire à l'intérieur de leur maison. C'est pourquoi cela n'évoque pas l'achat et la vente ni la manière de faire du commerce, mais une chose que les gens font chez eux, et c'est donc permis même à Yom Tov.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris qu'il est permis de dire au commerçant à Yom Tov "remplis-moi ce récipient", à condition de ne pas mentionner de mesure, car on ne mesure pas à Yom Tov sauf pour les besoins d'une mitsva, la mesure ressemblant à la manière de faire du commerce. Rabbi Yehouda est plus rigoureux et interdit même de remplir un récipient qui est une mesure. Nous avons rapporté le fait concernant Abba Chaoul ben Botnit, qui remplissait ses mesures la veille de Yom Tov et les donnait aux clients à Yom Tov, ainsi que les raisons du remplissage à l'avance - "la vidange des mesures" à 'Hol Hamoèd en raison de son occupation à l'étude avec la foule, et "l'égouttement des mesures" même les jours de semaine, afin que l'acheteur reçoive la pleine mesure de son achat. Et enfin, nous avons appris qu'il est permis de demander des œufs et des noix en nombre, car c'est la manière du maître de maison à l'intérieur de sa maison et il n'y a pas là d'achat ni de vente.