Beitsa, chapitre 3, michna 5. La michna commence : "Behema chemeta" - un animal mort le jour de fête, "lo yizizena mimekomo" - il ne faut pas le déplacer de son endroit, car il est mouktsé.
De quel animal parle la michna :
La Guemara explique que l'animal dont parle notre michna était un animal consacré, c'est à dire un korban. Puisqu'il est mort sans avoir été abattu rituellement, il est totalement interdit à tout profit et doit être enterré, et c'est pourquoi on ne peut pas du tout le déplacer.
En revanche, pour un animal de 'houlin (non consacré) mort le jour de fête, il faut distinguer deux situations :
Il était en danger de mort dès la veille du jour de fête : si, déjà avant le jour de fête, il était sur le point de mourir, et que l'on savait dès la veille qu'il risquait de mourir le jour de fête, on peut le découper et le donner à manger à ses chiens le jour de fête, car dès la veille il avait à l'esprit qu'il finirait par revenir aux chiens.
Il n'était pas en danger avant le jour de fête : bien qu'il s'agisse d'un animal de 'houlin, il est interdit de le déplacer.
L'épisode de Rabbi Tarfon :
La michna poursuit : "Oumaassé chechaalou et Rabbi Tarfon aleha veal ha'halla chenitmet" - on interrogea Rabbi Tarfon sur deux cas : sur l'animal consacré mort le jour de fête, et sur la 'halla qui avait été prélevée de la pâte pour être donnée au kohen et qui était devenue impure, si bien qu'elle n'est plus propre à la consommation.
"Venikhnas lebeit hamidrach vechaal" - Rabbi Tarfon entra à la maison d'étude et demanda quelle était la halakha pour ces deux choses. "Veamrou lo : lo yizizem mimekomam" - les sages lui répondirent qu'il ne faut pas les déplacer de leur endroit, car tous deux sont mouktsé et interdits au déplacement le jour de fête.
En résumé : dans cette michna, nous avons appris qu'un animal consacré mort le jour de fête est interdit au déplacement, car il est interdit à tout profit et doit être enterré ; pour un animal de 'houlin, tout dépend s'il était en danger de mort dès la veille du jour de fête, et seulement alors il est permis de le découper et de le donner à manger aux chiens. Nous l'avons également appris de l'épisode de Rabbi Tarfon, qui posa la question à la maison d'étude au sujet de l'animal et de la 'halla devenue impure, et à qui l'on répondit que dans les deux cas on ne peut pas les déplacer de leur endroit, en vertu de la règle du mouktsé.