Dans la Michnah précédente, nous avons appris que selon la Torah, un ouvrier qui récolte des produits mûrs, ainsi que celui qui travaille avec des produits détachés du sol dont le traitement n'est pas encore achevé, est autorisé à en manger.
Source de la permission et implication qui en découle :
Le fondement de la permission concernant le travail des récoltes détachées s'apprend par analogie à partir du verset Lo tachsom chor bedicho - de la même manière qu'il est interdit de museler le taureau pendant qu'il foule le grain, il ne faut pas museler, d'un point de vue halakhique, l'ouvrier engagé dans le travail, et il est autorisé à manger.
De là émerge un raisonnement : puisque la permission est déduite du taureau, peut-être est-il exigé que l'ouvrier travaille de la même manière que l'animal travaille, à savoir avec tout son corps, avec ses mains et ses pieds en même temps ; tandis que celui qui effectue un travail limité, uniquement avec ses mains ou uniquement avec ses pieds, ne serait pas inclus dans la permission. Cependant, telle n'est pas la Halakhah : quiconque travaille avec la récolte, avec n'importe quel membre, si la récolte se trouve à l'étape qui l'autorise - la Torah lui permet d'en manger, comme expliqué dans la Michnah précédente.
Les mots de la Michnah :
Haya oseh beyadav aval lo beraglav - il est assis à sa place et traite la récolte uniquement avec ses mains.
Beraglav aval lo beyadav - comme celui qui foule avec ses pieds à la manière d'un animal, ou qui presse des raisins pour en extraire le jus, sans utiliser ses mains.
Afilou bekitefo - même s'il ne travaille pas du tout avec ses mains ou ses pieds, mais qu'il utilise uniquement son épaule, comme une sorte de table sur laquelle on pose temporairement des choses.
Dans tous ces cas, il est dit : Harei zeh okhel - il lui est permis de manger, car la règle est que si la nourriture se trouve à cette même étape, la Torah l'autorise à en manger.
L'opinion de Rabbi Yossi béRabbi Yehoudah :
La Michnah rapporte une opinion divergente, qui n'est pas retenue par la Halakhah : Rabbi Yossi béRabbi Yehoudah omer, ad sheyaaseh beyadav ouveraglav - l'ouvrier ne peut manger que lorsqu'il travaille à la manière dont l'animal travaille, avec ses mains et ses pieds ensemble. Par exemple, celui qui va et vient dans la vigne et vendange des raisins : il bouge ses pieds et vendange avec ses mains - celui-ci est autorisé à manger des raisins ; mais celui qui est assis à sa place et travaille avec un seul membre ne peut pas manger.
Selon la Halakhah : La Halakhah ne suit pas Rabbi Yossi béRabbi Yehoudah, mais le Tanna Kamma - quiconque est engagé dans un travail lié à la nourriture est autorisé à en manger, à condition qu'elle se trouve à l'étape appropriée, comme cela a été expliqué dans la Michnah précédente.