Baba Kama, chapitre 10, michna 9. Nous revenons au sujet des restrictions imposées à l'achat de marchandises soupçonnées d'être volées. Tel est le thème de notre michna : tout objet dont l'achat éveille le soupçon qu'il provient d'un vol, il est interdit d'en faire l'acquisition.
Deux formes de soupçon sont présentées dans la michna :
Lorsque la majorité des objets de ce type, vendus par des personnes de ce genre, sont effectivement volés.
Lorsque le comportement du vendeur, ou sa demande à l'acheteur d'agir avec discrétion, montre qu'il a quelque chose à cacher, signe que les objets sont volés.
Dans ces deux cas, l'achat est interdit. La michna énumère cinq exemples de choses qu'il est interdit d'acheter, et cinq exemples de choses qu'il est permis d'acheter.
Choses qu'il est interdit d'acheter :
"Ein lokhin min haro'im" - le berger est engagé par le propriétaire du troupeau afin de garder son bétail et de le préserver de tout dommage. C'est pourquoi il ne faut pas lui acheter : "tsemer" - de la laine. D'où un homme qui passe toutes ses journées à faire paître le bétail tirerait-il de la laine à vendre ? Il faut soupçonner que la plupart des bergers qui vendent de la laine l'ont prise sur les moutons confiés à leur garde. "vé'halav" - du lait qu'il a trait des chèvres dont il a la garde. "ougdaïm" - des agneaux et des chevreaux qu'il a pris sur le troupeau lui-même, ce troupeau qu'il a pour mission de protéger.
"vélo michomer pérot etsim ouférot" - la règle s'applique aussi à l'employé dont le travail consiste à garder le verger des voleurs. Si, à d'autres heures, il s'occupe de vendre des fruits ou des arbres du verger, cela éveille un grand soupçon, car il est vraisemblable qu'il prenne indûment ce qui lui a été confié à garder. C'est pourquoi il est interdit de lui acheter, car dans la plupart des cas il s'agira du produit d'une activité illicite.
Choses qu'il est permis d'acheter :
Voici un principe concernant l'achat de marchandises aux femmes : une femme mariée n'a en général pas de biens propres indépendants, et cela requiert l'autorisation de son mari. Mais lorsque la marchandise est bon marché, on suppose que le mari ne s'oppose pas à ce que sa femme la vende et en garde le produit pour elle.
"aval lokhin min hanachim kli tsemer biYéhouda" - "kli" signifie des vêtements, et il s'agit ici de vêtements de laine. En Judée, dans la partie sud de la Terre d'Israël, la laine était très bon marché, et c'est pourquoi le mari ne s'oppose pas à sa vente.
"onkli pichtan baGalil" - des vêtements de lin vendus dans le nord du pays. Le lin, dont on fait le tissu, y était bon marché, et il est vraisemblable que le mari ne s'oppose pas à ce que sa femme les confectionne et les vende.
"va'agalim baCharon" - une femme qui vend des veaux dans la région du Charon. On y élève des veaux en abondance et ils sont bon marché, et il est vraisemblable que le mari ne s'y oppose pas.
"vekhoulan chéamrou léhatmin - assour" :
Même dans les cas où l'achat a été permis, comme auprès de cette femme, si le vendeur dit à l'acheteur de dissimuler l'acquisition : "achète cela, mais ne dis à personne que tu me l'as acheté, mets-le dans ta poche et ne laisse personne le voir", l'achat devient interdit. Car pour quelle raison le vendeur chercherait-il à cacher la vente, sinon parce qu'elle n'est pas conforme à la loi.
"vélokhin bétsim vétarnégolim békhol makom" :
Il s'agit des oeufs et des poules au sens propre, et il est permis de les acheter en tout lieu et en tout temps : en Galilée, dans le Sharon et en Judée. Puisque les oeufs de poule et les poules sont extrêmement bon marché, personne n'y prête attention, et il n'y a aucune raison de craindre qu'ils aient été volés. Il convient de noter que si le vendeur d'oeufs demande à l'acheteur de dissimuler sa marchandise afin qu'elle ne soit pas vue, l'achat redevient interdit, car naît alors le soupçon que les oeufs soient volés, ce qui explique que le vendeur demande de cacher la transaction.
En résumé : dans cette Mishnah, nous avons appris qu'il est interdit d'acheter une marchandise suspectée d'être volée, que ce soit en raison de la majorité ou en raison du comportement du vendeur. On n'achète pas aux bergers de la laine, du lait ou des chevreaux, ni au gardien des fruits du bois et des fruits ; mais on achète aux femmes des objets en laine en Judée, des pièces de lin en Galilée et des veaux dans le Sharon (dans les endroits où la marchandise est bon marché et où le mari n'y prête pas attention), ainsi que des oeufs et des poules en tout lieu. Et dans tous ces cas, si le vendeur demande de dissimuler, l'achat devient interdit.