Le « heder » deux cent vingt-septième dans le palais du Hayom Yom.
Lundi 9 Tammuz 5703.
Leçons : 'Houmach, Balak, deuxième portion, avec le commentaire de Rachi.
Tehilim, le 9 du mois, on récite depuis le chapitre 49 jusqu'au chapitre 54 inclus.
Tanya, en ce jour on commence le chapitre 12 du Chaar HaYichoud VeHaEmounah, depuis le début du chapitre, à partir du mot "רק", et l'étude se termine à la page 178 au mot "עצמן".
L'adage quotidien, un court adage, est tiré d'une lettre écrite par le Rabbi Rayats le 3 de 'Hanoucca 5702. Le Rabbi Rayats l'écrivit alors qu'il se trouvait déjà aux États-Unis, et il s'adressait à une femme qui résidait elle aussi aux États-Unis. Apparemment, on craignait à cette époque que la guerre mondiale ne s'y étende également, en plus du fait que de nombreux soldats juifs — et probablement aussi les enfants de cette femme — se trouvaient au front, et les inquiétudes quant à l'avenir se multipliaient. La femme partagea ses sentiments avec le Rabbi dans une lettre.
Le Rabbi lui répond par une lettre, et écrit qu'il s'agit effectivement d'une période difficile, et que de nombreux mérites sont nécessaires pour que le Saint béni soit-Il protège tous les habitants de l'endroit, ainsi que ce pays, de tout mal. Mais nous sommes juifs, et il ne nous est pas permis d'être désorientés et perdus ; Celui qui garde Israël nous gardera, ainsi que nos enfants, et nous accordera le salut. Cependant, ajoute-t-il, pour mériter ce salut — et le salut essentiel qu'est la Gueoula par le Machia'h — il faut obéir aux paroles de la Guemara, qui dit que ceux qui s'occupent du soutien de la Torah et soutiennent ceux qui l'étudient sont protégés et sauvés de tous les événements.
Vient ensuite la citation dont est tiré l'adage quotidien : « Les parents en Israël qui ont besoin d'une délivrance et d'un salut particuliers pour leurs enfants ». Selon son sens littéral, la lettre s'adresse à ceux dont les enfants se trouvent au front et qui ont besoin d'une délivrance pour eux.
Au fil des années, le Rabbi répondit dans l'un de ses "maanot" que, bien que le sens littéral de la lettre se rapporte au problème particulier au sujet duquel la femme avait écrit, néanmoins, après avoir cité l'adage du Hayom Yom, la signification de la yeshouah est bien plus large et se rapporte à tout sujet nécessitant une yeshouah, à quiconque a besoin d'une yeshouah pour ses enfants.
Et quel est le moyen le plus sûr d'apporter la réussite ? "Le moyen sûr pour cela est le soutien aux étudiants de la Torah". Le soutien aux étudiants de la Torah est la meilleure protection pour sauver les enfants de tout ce qui est indésirable.
Et le lien entre cette maxime et l'ordre du "Yad Ha'hazaka" du Rambam : nous nous trouvons ici, selon l'ordre des allusions, dans les lois du livre "Kinyan", et la maxime quotidienne correspond aux lois des voisins (Hilkhot Shekhenim). Quel est le lien avec les lois des voisins ? À la fin des lois des voisins dans le Rambam, à la fin du chapitre 14, le Rambam apporte une halakha : un homme qui veut vendre son terrain, et deux personnes viennent l'acheter — l'une son voisin, et l'autre un talmid-'hakham — il doit vendre au talmid 'hakham avant son voisin. Et même si vient un membre de sa famille et vient un talmid-'hakham, il doit vendre d'abord au talmid 'hakham. C'est là la chose importante selon la Torah, et c'est ce qui apporte l'aide la plus grande.