Nous en sommes à la quarantième leçon de la Chalchèlet HaYa'has, dans la dixième partie, qui traite de la vie du Rabbi Rayatz. Dans cette leçon, nous étudierons les « livres » du Rabbi Rayatz.
Les Sifrei HaMaamarim :
Au début de la liste sont détaillés tous les Sifrei HaMaamarim du Rabbi Rayatz : vingt et un volumes en tout, classés selon les années où les maamarim ont été dits. Le Rabbi Rayatz a reçu la nessiout en 5680, après la hiloula du Rabbi Rachab le 2 Nissan, et c'est à partir de 5680 que commence l'ordre des maamarim : 5680, 5681, 5682, 5683 et ainsi de suite.
À propos de ces années, il convient de mentionner une chose : lorsque les volumes 5680, 5681, 5682 et 5683 ont paru pour la première fois, en 5746, j'ai eu le mérite de participer au travail sacré de leur publication. Le 24 Tevet 5746, le Rav Levin a écrit au Rabbi son hésitation quant à l'impression de ces livres, car on savait par la liste que durant ces quatre années cent vingt-six maamarim avaient été dits, alors que la bibliothèque ne possédait, pour l'ensemble de ces quatre années, que trente-sept maamarim seulement : près de quatre-vingt-dix maamarim manquaient. La question était de savoir s'il fallait imprimer un petit ensemble de trente-sept maamarim, ou attendre que les autres soient retrouvés.
Le Rabbi répondit : « Attendre un court laps de temps, de manière à pouvoir le publier pour le 10 Chevat », c'est-à-dire qu'il voulait que cela paraisse dans un délai bref. Et il ajouta : « Et qu'il vérifie (par téléphone) aux endroits possibles, s'il en existe. » Concrètement, j'ai eu le mérite d'être celui qui courut chercher, et j'ai trouvé, chez l'un des 'hassidim, le Rav Sklar, des maamarim qu'il possédait en copies. Finalement, lorsque les livres furent imprimés en 5746, quarante-six maamarim y furent publiés : ce n'était toujours pas la totalité. Au cours des années suivantes, d'autres maamarim furent retrouvés, et chaque livre parut séparément. Ensuite parurent les années 5684 à 5709.
Durant ses dernières années, le Rabbi Rayatz ne dit pas de nouveaux maamarim, mais des maamarim qui avaient été dits les années précédentes et qui parurent alors une nouvelle fois. Il y a également 5710 et 5711, cette dernière étant déjà postérieure à la hiloula du Rabbi Rayatz ; le Rabbi a continué à publier des maamarim du Rabbi Rayatz même en 5711, et il existe encore un Sefer HaMaamarim Meloukat 5711 du Rabbi Rayatz.
Sifrei Maamarim - Kountrassim : trois volumes, parus après que le Rabbi Rayatz eut quitté la Russie, principalement depuis la Pologne, où des maamarim furent publiés de temps à autre, et qui ont été rassemblés en environ trois volumes.
Sefer HaMaamarim Yiddish : comme nous l'avons évoqué précédemment au sujet de la revue mensuelle « HaKriah VeHaKedoucha » que publiait le Rabbi Rayatz, il y avait une rubrique intitulée « Yelamdenou Rabbenou », dans laquelle le Rabbi Rayatz insérait des maamarei 'hassidout en yiddish, dans une langue simple et compréhensible, afin que même le grand public, dépourvu de notions, puisse comprendre. Dans ces maamarim sont expliquées de nombreuses notions fondamentales de la 'hassidout dans un langage clair, et il y est généralement question du lien avec l'époque de leur parution, en temps de guerre, ainsi que du lien avec la Guéoula. Ces revues comportaient en tout soixante maamarim : cinquante-trois en yiddish et les sept premiers en lachon hakodech, et ce livre rassemble les cinquante-trois maamarim en yiddish.
Likoutei Dibourim : quatre volumes, contenant des si'hot, des idées 'hassidiques, des récits 'hassidiques et des choses que le Rabbi Rayatz avait entendues. Le premier recueil parut en 5693. On raconte que lorsque le Rabbi arriva aux États-Unis en 5701, il fit un farbrengen avec les élèves et leur dit : « J'ai entendu que les jeunes gens américains sont versés dans les Likoutei Dibourim », et il les interrogea sur les Likoutei Dibourim ; le Rabbi aimait beaucoup cela.
Sefer HaSi'hot : sept volumes de si'hot dites par le Rabbi précédent : de 5680 à 5687 en un volume ; 5688 à 5691 ; 5692 à 5695 ; 5696 ; puis commencent les années de son séjour aux États-Unis, à partir de l'été 5700, avec un volume par année : 5701, 5702, 5703, 5704, 5705, 5706, jusqu'à 5710.
Kountrassim sur des sujets de 'hassidout et d'histoire :
Kountrass Torat Ha'Hassidout : des notes rédigées par le Rabbi Rayatz, comportant trente chapitres, dont le contenu explique l'essence de la sagesse de la torat ha'hassidout et la nécessité de l'avodah de la tefilah : quelle en est l'essence et quel en est l'effet.
Kountrass Limoud Ha'Hassidout : on peut dire qu'il complète le kountrass précédent. Il s'agit d'une lettre écrite par le Rabbi précédent en réponse à quelqu'un qui demandait quel était l'intérêt d'étudier en public des sujets de 'hassidout comportant des notions extrêmement profondes, que le public ne comprend peut-être pas du tout, et le Rabbi répondit par une longue lettre.
Kountrass HaTsema'h Tsedek VeTenouat HaHaskalah : un kountrass comportant plus de dix chapitres, dans lequel le Rabbi Rayatz documente les combats du Rabbi le Tsema'h Tsedek contre les maskilim, ainsi que ce qui advint lors de la célèbre conférence de 5603, etc.
Rechimat HaMaassar : incluse également dans les « Likoutei Dibourim », et parue aussi séparément : un journal écrit par le Rabbi Rayatz sur tout ce qu'il traversa durant son emprisonnement.
Abrégés et autres livres :
Kitsourim : divers abrégés que le Rabbi Rayatz publia sur différents livres : « Likoutei Torah », « Imrei Binah », « Biourei HaZohar », « Dere'h 'Hayim », « Chaarei Orah », « Torat 'Hayim », le Sefer HaMaamarim 5626, le « Kountrass HaTefilah » et le « Kountrass Oumaayan » : des abrégés sur les livres de nos Rabbeïm, nos nessiim, qui l'ont précédé : l'Admour HaZaken, l'Admour HaEmtsaï et son père.
Sefer HaZi'hronot : deux volumes. Il s'agit de souvenirs que le Rabbi Rayatz entendit de sa grand-mère, la Rabbanit Rivkah, épouse du Rabbi Maharach, ainsi que de son oncle le Raza, frère du Rabbi Rachab : des souvenirs sur les débuts de la 'hassidout et sur le déroulement initial des événements, qu'il consigna entièrement dans le Sefer HaZi'hronot.
Moreh Chiour : le moreh chiour du Tanya, c'est-à-dire la répartition du Sefer HaTanya pour chaque jour telle que nous la connaissons, que le Rabbi Rayatz publia.
Seder HaSeli'hot : que le Rabbi Rayatz établit en 5701. Il publia une liste selon l'ordre des seli'hot en usage en Russie, et fixa ce qui serait dit chaque jour des jours de seli'hot précédant Roch Hachanah. Cette liste figure également dans le Sefer HaMinhaguim.
Kovets Mi'htavim : qui se trouve à la fin du Tehilim, concernant le renforcement de la récitation des Tehilim. Ainsi que trois autres brochures.
Igrot Kodech du Rabbi Rayatz : dix-sept volumes.
Kountrass Bar Mitsvah : 5653.
Comme cela a été raconté, à Varsovie parurent les brochures « HaTamim », neuf brochures en tout. La neuvième brochure était déjà préparée, et le Rabbi Rayatz avait préparé une lettre comportant trente-quatre chapitres, dans lesquels est racontée toute l'histoire des 'hozrim, ceux qui répétaient les maamarim chez l'Admour HaZaken, l'Admour HaEmtsaï et le Rabbi le Tsema'h Tsedek. Tout était prêt, mais la guerre éclata, tout se disloqua et l'on n'en sut plus rien. Bien des années plus tard, cela fut retrouvé et parut séparément, sous le nom de « Kountrass Divrei Yemei Ha'Hozrim », publié par le Rabbi Rayatz.
Et la dernière chose figurant dans la liste : les Rechimot. C'est ainsi que s'achève le panorama des livres du Rabbi Rayatz.