Terumot, Capítulo 1, Mishná 10. Esta Mishná establece el principio básico en torno al cual ya hemos girado varias veces en el capítulo: cuando una persona tiene ante sí dos tipos de frutos, uno que ha llegado a la conclusión de su procesamiento y otro que aún no ha llegado, no se debe separar Terumá de uno por el otro. La novedad de nuestra Mishná es que, a posteriori, una vez hecho, la Terumá es válida.
Según la Torá, quien separa Terumá de la harina por grano que aún no ha sido trillado ni aventado, la Terumá es válida a posteriori. Y también a la inversa: aun quien separa del grano que no ha sido trillado ni aventado por la harina, y entrega al kohen el producto menos procesado y por lo tanto de menor valor, la Terumá es válida a posteriori.
Comparación con la ley del aceite y el vino:
Como mencionamos antes en el Capítulo 1, Mishná 4, encontramos un caso similar con el aceite y el vino: quien separa uvas o aceitunas por el vino y el aceite ya procesados y listos, su Terumá no es Terumá. Solo que allí la invalidez es únicamente rabínica, porque los Sabios no quisieron que el kohen perdiera y tuviera que exprimir las aceitunas él mismo, pues es un gran esfuerzo. Pero en la Mishná que tenemos ante nosotros se enuncia el principio básico: de entrada no se debe separar Terumá en ninguna de las dos direcciones, y a posteriori la Terumá es válida.
Texto de la Mishná:
"En toremín midavar shenigmerá melajtó al davar shelo nigmerá melajtó" - no se debe separar Terumá de algo cuyo procesamiento ha concluido, como la harina, por algo cuyo procesamiento aún no ha concluido. Por ejemplo: si una persona tiene harina y su compañero tiene grano que no ha sido trillado, no se debe separar Terumá de la harina por el grano que no ha sido trillado.
"Veló midavar shelo nigmerá melajtó al davar shenigmerá melajtó" - y tampoco se debe separar del grano que no ha sido trillado por la harina.
"Veló midavar shelo nigmerá melajtó al davar shelo nigmerá melajtó" - si tiene ante sí dos recipientes de grano que no ha sido trillado, del que no ha trillado ni aventado ni amontonado nada, no es momento de separar Terumá, y debe esperar hasta la conclusión del procesamiento.
"Veím taremú, terumatán terumá" - si transgredió e hizo una de estas tres cosas y separó de uno de manera indebida, la Terumá es válida, al menos a posteriori.
En resumen: esta Mishná enseña que de entrada no se separa Terumá de algo cuyo procesamiento ha concluido por algo cuyo procesamiento no ha concluido, ni a la inversa, ni tampoco de dos cosas cuyo procesamiento no ha concluido, una por la otra; pero en los tres casos, si separó Terumá, su Terumá es válida. En esto se diferencia esta ley de la ley de las uvas y las aceitunas de la Mishná 4, donde la Terumá no es válida, a causa de la disposición de los Sabios de no causar pérdida al kohen.