Tenemos ante nosotros la Mishná 10 del capítulo 8 del tratado de Terumot, que constituye una continuación directa de la Mishná anterior. También aquí se presenta un caso similar: un recipiente con aceite, no con vino, que se rompe, y el aceite se filtra y es absorbido por la tierra. Se trata de aceite de Terumá puro, y la pregunta es si la persona tiene la obligación de actuar para rescatarlo de la pérdida, cuando el único medio a su disposición es el uso de un recipiente impuro. La presentación y el fallo son completamente idénticos a los de la Mishná anterior.
Texto de la Mishná:
"Vejen javit shel shemen shenishpejá" - un recipiente de aceite que se derrama, y el aceite de la Terumá es absorbido por la tierra. "Modé Rabí Eliezer veRabí Yehoshúa sheim yesh lo etzló reviit betahará - yatzil" - ambos coinciden en que si es posible rescatar aunque sea una medida de un reviit, corriendo a la máxima velocidad, trayendo un recipiente puro y regresando, entonces está obligado a hacerlo, ya que la Torá lo obliga a cuidar la Terumá y a rescatarla.
La diferencia entre esta Mishná y la anterior:
Aquí la impureza no forma parte de la ecuación. Rescatamos el aceite de Terumá únicamente de la pérdida (de que sea absorbido por la tierra) y no de que se vuelva impuro, como ocurría en la Mishná anterior respecto al vino. La razón es la siguiente: en el vino, una vez que se vuelve impuro, ya no tiene mucho uso; en cambio en el aceite, aun si se vuelve impuro, se puede encender. Por eso no permitimos que el aceite se recoja en un recipiente impuro colocado debajo, sino que es absorbido por la tierra y se pierde.
La opinión de Rabí Eliezer:
La opinión de Rabí Eliezer está explícita en esta Mishná, mientras que la opinión de Rabí Yehoshúa la trataremos en la Mishná siguiente. Rabí Eliezer sostiene exactamente conforme a su enfoque en la Mishná anterior: si no hay siquiera un reviit que se pueda rescatar corriendo, no se debe hacer nada. Y estas son sus palabras: "Tered vetibalá veal yevalená beyadav" - que el aceite descienda y sea absorbido por la tierra, y no se debe actuar de manera directa para rescatarlo cuando ello implica volver impuro el aceite, pues está prohibido volver impuro el aceite.
En resumen: en esta Mishná aprendimos que en el caso de un recipiente de aceite de Terumá puro que se derrama, Rabí Eliezer y Rabí Yehoshúa coinciden en que si es posible rescatar un reviit en pureza, hay obligación de rescatarlo. Señalamos que aquí la pérdida se debe a la absorción por la tierra y no a la impureza, y la diferencia entre el vino y el aceite respecto al uso una vez que se han vuelto impuros. Vimos también la opinión de Rabí Eliezer, que si no está en su capacidad rescatar un reviit en pureza, que descienda y sea absorbido, y que no lo absorba con sus propias manos.
En la Mishná siguiente, la Mishná 11, aprenderemos la opinión de Rabí Yehoshúa.