Continuamos con el tratado de Terumot, capítulo 8, mishná 5, en relación con las aguas descubiertas (mayim megulim), aguas que quedaron expuestas, una ley que se aplica de igual manera al vino y a la leche. En la parte anterior tratamos el lapso de tiempo necesario para la exposición, y ahora trataremos la cantidad de agua.
"La medida de las aguas descubiertas":
La mishná establece: "kedei shetéabed bahén hamará" - basta con que la bilis, es decir el veneno, pueda perderse dentro del agua. Según el Bartenura este es el sentido llano: si en el lugar hay una cantidad de agua suficientemente grande, al punto que aunque una serpiente haya bebido de ella el veneno remanente quede tan diluido que no represente peligro, está permitido beber el agua, aun cuando haya quedado descubierta.
Conviene señalar que otros comentaristas lo entendieron de manera diferente: no se trata de una cuestión del grado de dilución, sino al contrario, una cantidad grande es peor que una cantidad pequeña. En una cantidad pequeña puede distinguirse a simple vista si quedó en el agua algún rastro de mezcla de veneno, ya que no se dispersa, y por ello, si no se ve veneno en ella, es segura para beber. De todos modos, seguiremos por ahora el sentido llano del Bartenura: cuando el agua es abundante, se vuelve segura para beber y está permitido beberla. Y respecto de la medida exacta, escribe el Bartenura que en aquellos tiempos eran expertos en ella.
"Rabí Iosí dice: en recipientes":
Rabí Iosí distingue entre agua que está en un recipiente y agua que está en el suelo:
En recipientes: no hay diferencia en la cantidad de agua que hay en el recipiente. Mientras esté en un recipiente, es peligrosa en cualquier dilución, y por ello está prohibido beber agua de un recipiente que quedó descubierto.
En el suelo: la medida es de cuarenta seá, como la medida de una mikvé, es decir que más de cuarenta seá son seguras para beber.
Sin embargo, el Bartenura escribe que la halajá no es como Rabí Iosí sino como el tana kamá, y por ello se procede según el sentido llano mencionado: la seguridad del agua se determina según la cantidad de agua en relación con el veneno que pudiera haber quedado de la serpiente, y estas medidas eran conocidas en sus días.
Leyes adicionales que trae el Bartenura:
Manantial natural: la prohibición de aguas descubiertas no se aplica a él, ya que produce agua nueva en todo momento, y en ello no hay problema alguno.
Los demás usos: el agua que fue prohibida por causa de la exposición no solo no se bebe, sino que tampoco se usa para otras necesidades: no se da de beber con ella a los animales, no se lava con ella ni se lavan con ella las manos y el rostro (porque el veneno puede penetrar a través de la piel), y tampoco se la mezcla con cemento para hacer hormigón y cosas semejantes. Todo esto está prohibido por los peligros que conlleva el uso de aguas envenenadas.
En resumen: en esta mishná aprendimos la medida de la cantidad en las aguas descubiertas - "kedei shetéabed bahén hamará", y las dos formas de interpretarla; la distinción de Rabí Iosí entre recipientes y suelo (cuarenta seá) y la resolución conforme al tana kamá; y también que la ley no rige en un manantial natural, y que el agua prohibida por causa de la exposición está prohibida incluso para los demás usos.