Bava Batra, Perek 6, Mishnah 6. La Mishnah que tenemos ante nosotros presenta una situación en la que Reuvén tiene un huerto, y dentro de su huerto se encuentra otro huerto perteneciente a Shimón. Para acceder a su huerto y cultivar en él sus verduras, Shimón tiene que pasar por el terreno de Reuvén. Ambos llegaron a un acuerdo que le garantiza a Shimón el derecho de paso, pero no detallaron su alcance exacto; lo único que se sabe es que Shimón tiene permitido pasar por el huerto de Reuvén para llegar a su propio huerto.
Dos opciones se presentan ante nosotros:
Opción A: El camino por el cual Shimón tiene permitido pasar atraviesa el medio del huerto de Reuvén.
Opción B: El camino se encuentra a un lado del huerto.
La diferencia práctica entre ambas: no se puede esperar que Reuvén divida su siembra en dos parcelas separadas. Por lo tanto, cuando el camino pasa por el medio, Reuvén tiene permitido sembrar sus repollos en toda la superficie del huerto, incluyendo el lugar del camino, y Shimón debe rodear los repollos al caminar. En cambio, cuando el camino se encuentra a un lado del huerto, Reuvén no necesita sembrar en él, ya que le resulta fácil detener su siembra cerca del camino; y así el camino quedará despejado, sin obstáculos que puedan hacer tropezar a Shimón y perjudicarlo.
De aquí surge la pregunta: ¿cuáles son los derechos de paso exactos otorgados a Shimón, cuando en las condiciones del acuerdo no se estipuló nada más que la ubicación del camino?
Así comienza la Mishnah: "Mi sheyesh lo ginah lifnim miginato shel chavero" - este es Shimón, cuyo huerto se encuentra dentro de los límites del huerto de Reuvén.
Cuando el camino atraviesa el medio del huerto:
"Nichnas beshaah shederech bnei adam nichnasin, veyotze beshaah shederech bnei adam yotzein" - Shimón tiene permitido acceder a su huerto, pero solo en las horas habituales para el trabajo en el huerto, es decir, durante el día. No tiene permitido permanecer allí por la noche, ni deambular por allí a cualquier hora que desee. Su acceso es limitado, pero suficiente para permitirle todo lo necesario para las necesidades de su huerto.
"Ve'eino machnis letochah tagarin" - Shimón no tiene derecho a introducir a otras personas con él. Si cultiva zanahorias en su huerto y encontró un comprador para su producto, no tiene permitido traer al comprador consigo, ya que esto implicaría el paso de dos personas por el camino estrecho, y con ello se causaría un gran daño al camino y también a los repollos que Reuvén desea cultivar.
"Velo yikanes mitochah letoch derech acher" - el pleno derecho de Shimón de usar el camino es únicamente para entrar a su huerto, y este es su único derecho. No tiene permitido aprovechar el camino como atajo para llegar a otro destino, como por ejemplo al patio de Leví.
"Vehachitzon zorea et haderech" - el dueño del campo exterior, que es Reuvén, a quien pertenece el terreno por el que pasa el camino, tiene permitido sembrar sus verduras incluso en el lugar del camino y cultivar allí sus repollos según su necesidad, ya que el terreno es suyo y no hay lugar para obligarlo a sufrir incomodidad. Mientras que a Shimón se le ordena rodear los repollos y no dañarlos.
Cuando se otorgó el camino a un lado:
Todo lo dicho hasta ahora se refiere a un camino que atraviesa el medio del campo o huerto de Reuvén. Pero en el caso de "natan lo derech min hatzad midaat sheneihem" - es decir, que acordaron entre ellos que el camino de acceso de Shimón estaría a un lado del terreno de Reuvén y no en el medio (y no están obligados a acordarlo, sino que ambos asintieron) - la halajá es más indulgente, ya que no se espera que Reuvén siembre allí, y tampoco está obligado a hacerlo; le resulta fácil detener su siembra un poco antes, y el camino quedará abierto y más cómodo para Shimón.
"Nichnas beshaah shehu rotzeh veyotze beshaah shehu rotzeh" - Shimón tiene permitido caminar por el camino lateral a cualquier hora que desee, ya que Reuvén no puede argumentar que le molesta, y su paso no interfiere con nadie.
"Umachnis letochah tagarin" - dado que Reuvén no cultiva repollos en este camino, Shimón tiene permitido traer consigo al comprador que desea adquirir sus zanahorias, y ambos caminan juntos por el camino, puesto que no hay en ello molestia ni daño para Reuvén.
"Velo yikanes mitochah letoch sadeh acheret" - aunque Shimón tiene permitido usar el camino para entrar a su huerto en cualquier momento, no tiene permitido usarlo como vía de acceso para otras necesidades. En palabras de Reuvén: te está permitido pasar por mi huerto para llegar a tu huerto, pero no para llegar a otro destino.
"Vezeh vezeh einam rashaim lezoreah" - ni Reuvén ni Shimón tienen permitido sembrar nada en el camino lateral. Su único propósito es el acceso al huerto de Shimón: Reuvén no tiene necesidad de sembrar en él, ya que su siembra estorbaría en el camino, y Shimón no tiene ningún derecho a sembrar en él.
En conclusión: En esta Mishnah aprendimos que el alcance del derecho de paso se determina según la ubicación del camino. Un camino que atraviesa el medio del huerto le otorga a Shimón un acceso limitado: solo en las horas habituales, sin introducir mercaderes y sin paso hacia otro destino, y el dueño del terreno tiene permitido sembrar incluso en el lugar del camino. En cambio, un camino que fue otorgado a un lado con el consentimiento de ambos, otorga entrada y salida en cualquier momento y la introducción de mercaderes, pero tampoco permite el paso hacia otro campo, y ninguno de los dos tiene permitido sembrarlo.