Ahora comenzamos el tratado de Bava Batra. Como se mencionó, originalmente el tratado de Nezikín era un solo tratado de treinta capítulos, que se dividió en tres partes iguales de diez capítulos cada una. Bava Batra es la tercera y última parte, y por eso continuamos en cierta medida desde el punto donde nos detuvimos al final de Bava Metziá.
Los temas del tratado - Resumen de los capítulos:
El tema central de Bava Batra son las leyes monetarias, y principalmente los bienes raíces (inmuebles). Estos son los temas de los capítulos:
Primer capítulo - Las leyes que se aplican a la división de propiedades, tanto entre socios como entre vecinos.
Segundo capítulo - Las restricciones referentes a causar daños a la propiedad del vecino.
Tercer capítulo - Leyes de jazaká (posesión), que generalmente tratan sobre disputas de propiedad de un bien. La regla conocida es "Hamotzí mejaveiró alav haraayá": aquel que busca extraer un objeto de las manos de otro, tiene la carga de la prueba, y el mujzak - el que sostiene físicamente el objeto - tiene derecho a retenerlo en su posesión a menos que el otro presente una prueba convincente. Sin embargo, en bienes raíces la ley es diferente, y existen otras reglas que definen quién es el mujzak y quién tiene el statu quo con derecho a retener la propiedad en sus manos sin presentar pruebas.
Cuarto capítulo - Leyes de venta de propiedades y su funcionamiento.
Capítulos quinto y sexto - Continuación de las leyes de venta, incluyendo la venta de tierras y bienes muebles.
Séptimo capítulo - Regreso a las leyes de venta de propiedades.
Capítulos octavo y noveno - Leyes de herencia.
Décimo capítulo - Leyes de documentos y contratos en la halajá, que concluye todo el tratado e incluso el panorama general del orden de Nezikín.
Mishná 1 - El derecho a la privacidad:
El primer capítulo trata sobre la división, y el tema de la Mishná 1 es la privacidad. Una persona tiene derecho a la privacidad; su casa está destinada a brindarle dos cosas fundamentales: seguridad y privacidad. En la época de los Sabios (Jazal), gran parte del trabajo se realizaba fuera de la casa, en un área compartida frente a los hogares conocida como el patio. Por lo tanto, una persona puede decirle a su vecino que no se siente cómoda, y pedir que se construya una partición para separarlos de modo que el otro no pueda observar sus acciones. En la Mishná 5 discutiremos la capacidad de un vecino para obligar a su compañero a participar en la construcción de tal muro.
La Mishná comienza: "Hashutafin sheratzú laasot mejitzá bejatzer" - Los socios que quisieron hacer una partición en el patio. Dos vecinos que son socios en un patio y desean dividirlo - y se trata de un patio que no es especialmente grande. Si el patio fuera lo suficientemente grande, de modo que cada uno de los vecinos recibiera un área de al menos cuatro por cuatro amot donde pudiera cocinar y preparar sus necesidades, cada vecino podría obligar a su compañero a hacer una partición en la práctica. Pero cuando el área compartida es menor a ocho por cuatro amot, es demasiado pequeña para dividirla, a menos que las partes estén de acuerdo. Nuestra Mishná utiliza el término "que quisieron" - es decir, acordaron dividir, y por lo tanto construyen juntos.
La expresión de la Mishná "hacer una partición" no se interpreta aquí como una partición en el sentido habitual. El significado de la palabra aquí es división - dividir el patio en dos mitades iguales, de modo que cada uno obtenga la privacidad deseada. Para una partición halájica basta con una altura de diez tefajim, aproximadamente la altura de la cintura, pero esa altura no proporciona privacidad. El muro del que trata nuestra Mishná no es una partición halájica, sino un muro que separa ambas mitades a una altura de cuatro amot - la altura de una persona promedio, de manera que los ojos de las personas quedan por debajo del borde superior del muro, y de esta forma cada vecino obtiene la privacidad que solicitó.
Una vez que los dos vecinos acordaron dividir su pequeño patio con un muro en el medio - "Bonín et hakótel baemtza" - Construyen el muro en el medio. La halajá establece que es obligatorio construir el muro en el medio, es decir, que ambos vecinos participan equitativamente en su construcción: tanto en los costos de los materiales como en la asignación del terreno. Cada uno aporta la mitad del área de terreno necesaria para construir el muro.
Esta es la ley incluso si el área frontal de un vecino es el doble que la de su compañero. Incluso si antes de la división el apartamento de uno era el doble de grande, y aparentemente su uso del frente es el doble - por ejemplo, tiene dos entradas que dan al patio frente a una sola entrada de su vecino - esto no hace diferencia. Desde el momento en que decidieron dividir, y dado que ambos obtienen un beneficio igual de la privacidad que proporciona el muro, deben asumir su costo y asignar su espacio por igual, mitad y mitad, y no de forma proporcional a su grado de uso en el resto del patio.
"Makom shenahagú livnot gavil, gazit, kefisín, levením - bonín": - En un lugar donde acostumbran construir con gavil, gazit, kefisín o levením, lo construyen de esta manera:
Si la costumbre es construir con un material de construcción específico, el vecino puede obligar a su compañero a construir según la costumbre del lugar. En la Mishná se enumeran cuatro materiales, y la regla fundamental es que cuanto mayor es la calidad de la construcción, menos espacio se requiere, y menos se resta del área del pequeño patio:
Gevil - piedras colocadas una sobre otra, que no están labradas en absoluto. Sus bordes son ásperos y, por lo tanto, requieren mucho espacio: un ancho de seis tefajim.
Gazit - piedras labradas, cuyos bordes son más lisos y se pueden ajustar mejor entre sí: cinco tefajim.
Kefisin - mitades de ladrillo, a modo de bloques: cuatro tefajim.
Levenim - ladrillos enteros: solo tres tefajim.
Y si se preguntan: ¿cómo es posible que para un ladrillo entero basten tres tefajim, mientras que dos mitades requieren cuatro? La respuesta es que, en dos mitades de ladrillo, hay necesidad de argamasa para unirlas, y la argamasa también ocupa un tefaj.
Por lo tanto, concluye la Mishná: Hakol keminhag hamediná - todo sigue la costumbre predominante. Si la costumbre aceptada es no construir un muro en absoluto, sino hacer una cerca de estacas, o incluso una cerca de cañas hecha de ramas de palmera y similares - eso es todo lo que se le puede exigir al vecino.
División del espacio según los tipos de materiales:
Begevil zeh noten shloshah tefajim vezeh noten shloshah tefajim - cada uno de los dos vecinos aporta tres tefajim, para un total de seis.
Begazit zeh noten tefajayim umejezah vezeh noten tefajayim umejezah - las piedras están labradas y sus bordes son lisos, y cada uno aporta dos tefajim y medio.
Bekefisin zeh noten tefajayim vezeh noten tefajayim - con mitades de ladrillo, cada uno aporta dos tefajim.
Belevenim zeh noten tefaj umejezah vezeh noten tefaj umejezah - cada uno aporta un tefaj y medio, para un total de tres.
Y de aquí: Lefijaj im nafal hakotel, hamakom veha'abanim shel shneyhem - por lo tanto, si el muro se cae, el lugar y las piedras pertenecen a ambos. Dado que esta es la regla general, que cada uno aporta la mitad de los materiales y la mitad del espacio, si el muro se derrumba y vienen a reconstruirlo, saben que el lugar sobre el que estaba situado fue asignado equitativamente entre ambos, y también las piedras - al momento de dividir los escombros - se reparten mitad y mitad entre los dos socios.
La novedad de esto radica en la regla mencionada en la introducción: por lo general, cuando una persona tiene la posesión física de un objeto, como un ladrillo, la ley es "hamotzí mejaveró alav haraayá", y el otro no podría recuperar sus ladrillos sin una prueba - y lógicamente no tiene pruebas de qué pertenece a quién. Sin embargo, dado que la regla es que ambos vecinos deben aportar el espacio y asumir los costos por igual, mitad y mitad, el Bet Din dice que, por así decirlo, puede testificar sobre ello - lo que en el lenguaje de Jazal se conoce como "anan sahadei" - y por lo tanto, la mitad de los ladrillos pertenece al vecino, aunque todos estén ubicados en el patio de uno de ellos.
En resumen: en esta sección hemos analizado el lugar de Bava Batra como la tercera parte del tratado de Nezikín y el orden de los temas de sus diez capítulos, y hemos estudiado la Mishná 1, que trata sobre el derecho a la privacidad: los socios que acuerdan dividir su patio construyen el muro en el medio, y comparten por igual el terreno y el costo, incluso si el área de la fachada de uno es el doble que el del otro. También analizamos los cuatro materiales de construcción y su anchura, la regla de "hakol keminhag hamediná", y la ley de que si el muro se cae - el lugar y las piedras son de ambos, en virtud de "anan sahadei" de que la división se hizo mitad y mitad.