"Ki orej iamim ushnot jaim veshalom iosifu laj" (porque largura de días, años de vida y paz te añadirán). A partir de aquí la mishná pasa a enumerar una lista de cualidades y atributos:
Belleza
Fuerza
Riqueza
Honor
Sabiduría
Seivá - una edad más avanzada.
Hijos
Todas estas son, en esencia, cualidades más materiales, y aun así la mishná determina que son apropiadas para los justos: cuando los justos poseen estos dones, talentos y atributos, ello es algo bueno para todo el mundo.
El denominador común entre las cualidades:
En cada una de estas cualidades se esconde la posibilidad de un uso para mal, y al mismo tiempo la posibilidad de un uso para bien. Por eso, cuando se encuentran en manos de los justos, es algo muy bueno para el mundo, ya que ellos las emplearán para bien.
Los versículos que trae la mishná:
"Ateret tiferet seivá bederej tzedaká timatzé" - la vejez es considerada una cualidad positiva en los justos; grande es el esplendor del anciano que vivió una vida plena de Torá.
"Ateret jajamim oshram" - la riqueza de los sabios es una corona para ellos.
"Ateret zekenim bnei banim vetiferet banim avotam" - la corona de los ancianos son sus descendientes y nietos, y el esplendor de los hijos son sus padres.
"Tiferet bajurim koejam vahadar zekenim seivá" - el versículo elogia la cualidad de la fuerza en los jóvenes, y la seivá en los ancianos.
"Vejafrá halevaná uvoshá hajamá ki malaj Hashem Tzevaot behar Tzión uvirushalaim" - este versículo trata del tiempo en que vendrá el Mashíaj, y concluye: "venegued zekenav kavod" - aquellos ancianos que tienen conexión con el Santo, bendito sea, eso es honor.
Y agrega la mishná: estas siete cualidades, que se enumeraron respecto de los justos y que es bueno que se encuentren en sus manos, todas ellas se cumplieron en Rabí Iehudá HaNasí y en sus hijos. Rabí Iehudá HaNasí era rico de manera extraordinaria, y también estaban en él todas las demás virtudes, como dijo Rabí Shimón ben Elazar.
En resumen: en esta mishná se enumeraron siete cualidades - belleza, fuerza, riqueza, honor, sabiduría, seivá e hijos - que aunque son materiales en su esencia, es posible emplearlas para bien, y por eso son apropiadas para los justos y buenas para el mundo. La mishná trajo una serie de versículos para fundamentar esto, y concluyó señalando que las siete cualidades se cumplieron en Rabí Iehudá HaNasí y en sus hijos.
En la próxima parte trataremos la mishná 10.