Con la ayuda de Dios comenzaremos una serie de clases sobre el libro "Hayom Yom", el primer libro que el Rebe publicó. Al principio dedicaremos una o dos clases a la introducción: el trasfondo del comienzo de la idea de escribir el libro y de su estructura; y luego comenzaremos con la introducción al libro y con el primer proverbio, y con la ayuda de Dios estudiaremos el libro entero.
El comienzo de la idea - el farbrenguen del último día de Pesaj de 5700:
La idea de escribir el libro comenzó en el año 5700, el año en que el Rebe Raiatz llegó a los Estados Unidos en el mes de Adar. Inmediatamente en el mes siguiente, en el mes de Nisan, en el farbrenguen del último día de Pesaj, el Rebe anterior dijo en público palabras de las que citaremos un breve fragmento (el original está en idish, y a continuación en traducción al lashón hakodesh):
"En verdad habría que reunir todas las costumbres de sus altezas santas nuestros padres nuestros maestros los santos, que su mérito nos proteja, y establecer un libro de costumbres que sea pertinente y adecuado para la vida cotidiana", y agrega que este libro será una especie de estatuto para los jasidim de Jabad y que en él habrá costumbres de Jabad, e incluirá también ciertos proverbios y también relatos muy breves.
Y en el siguiente fragmento continúa: "Una recopilación así, ordenada, solo puede hacerla una persona interior profunda, una persona ordenada a fondo, una persona que tiene una mente amplia y profunda. Y yo sostengo que, bendito sea Dios, en buena hora, sé que tengo, bendito sea Dios, un éxito divino que el Santo, bendito sea, me concedió, que toda cosa que yo considero buena para el bien del público, para la Torá, para el temor al Cielo, para el sustento de los judíos, de los jasidim, el Santo, bendito sea, ayuda a que, tarde o temprano, por medio de varias causas distintas, aquello que yo pensé como algo importante se cumpla. Y así también es mi esperanza de que esta recopilación ordenada, con certeza y con la ayuda de Dios, finalmente pase del potencial a la acción, para alegría de mi corazón y para el beneficio de nuestros hermanos, que Dios los conceda vida". Hasta aquí la sijá que dijo el Rebe anterior en el último día de Pesaj del año 5700.
La carta al Rebe - 20 de Kislev de 5703:
Casi tres años después, el Rebe Raiatz escribió una carta al Rebe, el 20 de Kislev de 5703, y este es su texto: "Mi querido yerno, de noble linaje, el rabino erudito veterano y jasid, hombre temeroso de Dios, nuestro maestro el rabino", y a continuación menciona el nombre del Rebe "paz y bendición. Sobre la base de la carta sagrada de su alteza santa mi señor, mi padre, mi maestro y mi rabino", es decir, sobre la base de la carta de su padre, el Rebe Rashab, junto con los apelativos que le corresponden tras el fallecimiento.
La carta trata sobre la fiesta de las fiestas, el 19 de Kislev. El Rebe Rashab escribe que este día es el año nuevo de la enseñanza del jasidut de Jabad. Y hay que prestar atención: el Rebe anterior escribe su carta el 20 de Kislev, y dice que el día anterior, el 19 de Kislev, es el año nuevo de la enseñanza del jasidut de Jabad. Y de aquí su pedido a su yerno, al Rebe: "Vengo a pedirle que tenga a bien organizar un calendario del año, comenzando desde este 19 de Kislev hasta el 19 de Kislev que venga sobre nosotros para bien".
El libro salió a la luz en la práctica varios meses después, hacia fines de Adar o en Nisan, pero salió a la luz con la fecha del 19 de Kislev. Y de aquí aprendemos que, aunque el libro está construido según fechas, es un libro fundamental que se estudia en todo momento y en toda fecha.
Los tres objetivos del libro:
En su carta, el Rebe Raiatz detalla cómo se construirá el libro y qué habrá en él, "y vendrán en él en particular", de manera enfocada, y lo divide en tres:
Estudios fijos: "estudios fijos en una porción diaria iguales para toda persona, además de esto de que cada uno según su propia medida", es decir, además de los estudios personales que tiene cada uno, aparecerán en el libro estudios generales establecidos en una porción diaria, iguales para toda persona. Y estos son:
Jumash con el comentario de Rashi, el estudio de la porción diaria del Jumash cada día.
Tehilim después de la oración de Shajarit, según se divide para los días del mes.
Estudios del Tania, "según lo dividí para los días de este año", el Rebe Raiatz dividió el Tania para el año 5703 en un estudio diario, y pidió que el Rebe lo incluyera en el calendario. Esto es lo que se llama Jitat: Jumash, Tehilim, Tania.
Las costumbres de los jasidim de Jabad: todavía no había un libro concentrado de las costumbres de los jasidim, y por eso pidió que se incluyeran en este libro las costumbres de los jasidim de Jabad.
Recopilaciones de proverbios de la enseñanza del jasidut y de los caminos de los jasidim: asuntos breves para cada día de los días del año, proverbios del jasidut y de los caminos de los jasidim, cosas breves para cada día.
Y concluye: "Y el Santo, bendito sea, lo ayudará y tendrá éxito en lo material y en lo espiritual".
El nombre del libro:
El nombre del libro lo determinó el Rebe anterior, quien concluye su carta: "Al calendario que ordene lo denominarás con el nombre HaYom Yom: calendario Or Zarua para los jasidim de Jabad". Y así aparece efectivamente en la primera página del libro: la denominación del libro es exactamente como lo llamó el Rebe Raiatz, "calendario Or Zarua para los jasidim de Jabad". Y concluye como el Rebe Raiatz solía concluir siempre en aquellos años: "De inmediato al arrepentimiento, de inmediato a la redención. Tu suegro te desea paz, quien te aprecia, te honra y te bendice en lo material y en lo espiritual".
Después de que el libro salió a la luz:
Después de que el libro salió a la luz hacia el mes de Nisan, se imprimió en las Igrot Kodesh del Rebe anterior una carta que escribió a un judío llamado Rav Alexander Cohen, fechada el 28 de Nisan de 5703. También esta carta está en idish, y traeremos de ella un fragmento traducido a la lengua sagrada:
"Seguramente recibiste el libro 'HaYom Yom'. Es un libro de formato pequeño, un librito de formato pequeño, tal como un jasid debe ser pequeño en sí mismo. Pero el libro está repleto de perlas, de piedras preciosas del manantial más grande y mejor. Esto, gracias a Dios, es algo, luz de vida en la dirección jasídica, de influencia verdadera y fuerte. El Santo, bendito sea, sin mal de ojo, agració a mi yerno, el gran erudito Rabí [nombre del Rebe], para que pudiera erigir tal palacio jasídico fundamental con trescientas ochenta y tres habitaciones, que día a día expresa palabra, cada día dice algo. Este es el verdadero HaYom Yom, cada día es un día".
Y en esa misma carta el Rebe Raiatz se refiere también al aforismo diario: la carta fue escrita el 28 de Nisan, y cita al destinatario lo que está escrito en el aforismo de ese día y se refiere a su contenido.
La relación del Rebe con el libro:
El propio Rebe, en ese mismo año, 5703, algunos meses después (y por supuesto en vida del Rebe anterior) escribe una carta a alguien, y en medio de la carta le escribe: "Me sorprende que aún no hayas encargado los ejemplares del HaYom Yom". Menciona además cierta compilación que salió recientemente, que despertó en el mundo jasídico gran alegría y mucha dicha, y dice: al parecer no la encargaste, porque aún no percibiste la gran luz que hay aquí, y por eso te envío cinco ejemplares, y seguramente prestarás atención al asunto. Y también al concluir la carta, cuando el Rebe habla sobre el amor a Israel, dice de inmediato: "Mira el HaYom Yom del 15 de Kislev, lo que dijo al respecto el Alter Rebe". Se ve que el Rebe realmente vivía el libro.
Y en una alocución del año 5729 el Rebe señala que cada aforismo del libro "HaYom Yom" pasó ante los ojos del Rebe anterior: qué aforismo se ajustaría a qué día. Resulta que este es un libro que contiene algo infinito. En las próximas lecciones, así como en la lección introductoria adicional que se dará con la ayuda de Dios, veremos cuánto contiene este libro: además del sentido simple, que hay que estudiar y comprender, también ámbitos de alusiones, secretos y cosas sumamente maravillosas.
Una alusión en el nombre del libro:
Concluiremos con un punto interesante: cosas que el Rebe no dijo, sino que los jasidim pensaron, y que indirectamente recibieron también la aprobación del Rebe, pues el Rebe aprobó muchas alusiones. Una de las alusiones interesantes: como vimos, quien determinó el nombre del libro fue el Rebe Raiatz, y el libro se llama "HaYom Yom". En las palabras "HaYom Yom" están aludidas las iniciales del nombre del Rebe Raiatz y también las iniciales del nombre del Rebe: las letras iud de "HaYom-Yom" son las iniciales del Rebe Raiatz, y la terminación en letras mem son las iniciales del nombre del Rebe. Resulta que también en el nombre del libro están aludidos el Rebe Raiatz y el Rebe. Y hay en esto alusiones adicionales.
Con la ayuda de Hashem, mañana continuaremos con otra introducción, y luego comenzaremos poco a poco a recorrer este maravilloso palacio, con sus trescientas ochenta y tres habitaciones, que el Rebe colocó ante nosotros. Con la ayuda de Hashem.