Estamos en la vigésima lección de la cadena de generaciones, en la historia del Rebe Tzemaj Tzedek, en la sexta parte. Hoy estudiaremos sobre los libros del Rav Tzemaj Tzedek.
Álef, Dérej Mitzvotéja, el libro de los preceptos. Este es un libro que abarca las razones de las mitzvot según el Baal Shem Tov y el Maguid, y lo que enseñó el Admur HaZakén. Y en este libro, Dérej Mitzvotéja, están anexados también un cuadernillo llamado Shóresh Mitzvot HaTefilá (La raíz del precepto de la oración), y algunos otros cuadernillos adicionales.
En relación con la raíz del precepto de la oración que está impreso en Derej Mitzvotéja, hay una historia interesante: el Admur HaZakén llamó una vez a su nieta, la Rabanit Jaia Mushka, que era la esposa del Rebe Tzemaj Tzedek. Le ordenó que le trajera algo de los kuntresim que su esposo escribía para sí mismo. Ella no sabía qué traer, así que tomó uno de los kuntresim que contenía algunos escritos de su esposo, y entre ellos estaba la raíz del precepto de la oración del Rebe Tzemaj Tzedek, y se lo trajo al abuelo, al Admur HaZakén.
Se cuenta que el Admur HaZakén vio esto. Llamó a su hermano, el Maharil, y llamó al jasid Rabí Pinjas de Rizhin, y les dijo: "Quiero contarles que recibí aquí un discurso muy especial del nieto", y bendijo Shehejeianu con Shem uMaljut, ellos respondieron amén, y agregó que sería una Torá que se extendería a su descendencia y a la descendencia de su descendencia.
Pero la historia tiene una continuación nada sencilla. Pasó un tiempo, y el Rebe Tzemaj Tzedek durante ese año no supo nada de esto. Llegó Simjat Torá, y en medio de las danzas de Simjat Torá, los jasidim, entre quienes ya había corrido el rumor de que el Admur HaZakén había recitado la bendición Shehejeianu y demás, le contaron al Rebe Tzemaj Tzedek: ¿Sabes que el abuelo recibió tus escritos y recitó Shehejeianu? El Admur no estuvo nada contento con esta acción, de que su esposa hubiera llevado sin su permiso los escritos que él había escrito, al abuelo, al Admur HaZakén, y se enojó mucho y le dijo a su esposa que iba a divorciarse de ella por esto.
Y la rebetzin argumentó y le dijo: "Yo escuché que honrar al abuelo es mayor que honrar al padre, ¿y qué podía hacer? Y también tú estás obligado a honrarlo, porque él te crió. ¿Qué podía hacer?" Pero él le dijo: "Puesto que yo lo dije, hay que analizarlo halájicamente si puedo continuar con esto". Esto tomó aproximadamente dos meses y más, durante los cuales hubo una especie de distanciamiento.
Al final, y resumo, quien apaciguó al Rebe Tzemaj Tzedek fue el Alter Rebe mismo. El Alter Rebe lo llamó y le dijo que él estableciera con él un estudio fijo: dos veces por semana Nigle, tres veces por semana Jasidut, solo para que hubiera shalom bait de nuevo. Y entonces el propio Tzemaj Tzedek se avino, y él mismo llevó ya todos sus escritos al abuelo. Esta es la historia relacionada con Shóresh Mitzvat HaTefilá, que se encuentra en el primer libro, "Dérej Mitzvótej".
El segundo libro, la bet, "Dérej Emuná, el libro de la investigación filosófica". Sobre este libro hay un dicho en el Hayom Yom, donde se hace referencia a él, que el Rebe Tzemaj Tzedek lo escribió en relación con los viajes que tuvo a Petersburgo, donde debía responder allí sobre diversos asuntos relacionados con la fe, así que compuso este libro. Es un libro que trata cuestiones muy fundamentales en temas de fe. Hay allí pruebas sobre la creación renovada del mundo, que el Santo, bendito sea, crea el mundo en cada instante, para refutar todas las demás opiniones. Y en el libro se refiere a los conocidos investigadores filosóficos, al Kuzarí, al Rambam, al Semag, y analiza sus palabras.
Este libro, cuando se imprimió por primera vez en Poltava, el editor lo llamó "Dérej Emuná", pero nuestros Rebeim, nuestros líderes, llaman a este libro "Séfer HaJakirá". Por eso aquí están escritos ambos, "Dérej Emuná", "Séfer HaJakirá", que son dos nombres para el mismo libro.
Lo siguiente, guímel, "Or HaTorá 42 tomos", cuarenta y dos tomos de Or HaTorá, y detalla cuáles son: Bereshit 7 tomos, Shemot 8 tomos, Vayikrá 4 tomos, Bamidbar 6 tomos, Devarim 7 tomos, Naj 3 tomos, Tehilim Yahel Or un tomo, Meguilat Ester un tomo, Shir HaShirim 3 tomos, Or HaTorá sobre los dichos de Jazal y diversos temas, Or HaTorá sobre el sidur y la tefilá.
Esta es una colección inmensa sobre la cual el Rebe habló en muchas ocasiones acerca de estos libros, cuya impresión el Rebe se esforzó mucho por lograr. Hay todo tipo de expresiones que el Rebe dijo, que los discursos del Rav Tzemaj Tzedek están compuestos de todo: del Talmud Bavlí y Yerushalmí, de los libros de Cabalá, de los Midrashim, del Sifrí y del Sifrá. El Rebe dijo una vez en Poltava que los predicadores pueden obtener allí, en los discursos de "Or HaTorá", una enorme cantidad de material de estos libros. Son aguas que no tienen fin. Él dijo que la Torá del Tzemaj Tzedek es una especie de la novedad del Mashíaj, lo revelado (niglé) y la jasidut, todo entremezclado. Este es un tesoro inmenso de los libros "Or HaTorá" del Rav Tzemaj Tzedek.
Entre los libros apareció "Tehilim Yahel Or", que son los ma'amarim del Rebe Tzemaj Tzedek sobre Tehilim. Al principio esto se imprimió como un libro aparte en Poltava en el año 5678 (1918). El editor lo llamó "Yahel Or", pero después estos beurim entraron dentro de la serie de libros "Or HaTorá".
El siguiente tema, cuarto: "Tzemaj Tzedek, Preguntas y Respuestas, novedades sobre las Mishnayot, resoluciones legales, ocho volúmenes". Lo más famoso, cuando se dice "los libros del Tzemaj Tzedek", se refiere a los libros de "Preguntas y Respuestas" (Sheelot uTeshuvot) del Tzemaj Tzedek. El Tzemaj Tzedek escribió cientos, más de mil respuestas a diversas preguntas halájicas. Una parte muy grande de estos escritos se quemó en los grandes incendios que hubo en Liubavitch. Lo que tenemos en Sheelot uTeshuvot trata principalmente sobre la sección de Even HaEzer. Es sabido que el Rav, el Tzemaj Tzedek, escribió muchísimas respuestas sobre temas relacionados con las agunot y cómo liberarlas.
El libro se llama "Tzemaj Tzedek", por la guematria del nombre del Rebe Tzemaj Tzedek. La palabra Tzemaj tiene la guematria de ciento treinta y ocho, exactamente la guematria del primer nombre, Menajem. Y Tzedek es ciento noventa y cuatro, la guematria del segundo nombre, Mendel. Por eso estos libros llevan este nombre.
Lo siguiente son "Resúmenes y anotaciones al libro Likutei Amarim Tania". Hay escritos que el Admur Tzemaj Tzedek escribió sobre el Tania; el Rebe los recopiló y editó, y este es uno de los libros que el Rebe repartió a cada uno de los presentes en la víspera de Rosh Hashaná de 5759, al cumplirse doscientos años del nacimiento del Tzemaj Tzedek. El Rebe entregó de su propia mano a cada uno este libro: "Resúmenes y anotaciones al Tania".
6. Biurei HaZohar, dos tomos, comentarios que el Rebe Tzemaj Tzedek escribió sobre el Zohar.
Zayin, Séfer HaLikutim, Dá"j Tzemaj Tzedek, veintisiete tomos. ¿Qué es el Séfer HaLikutim? En el invierno de 5647 (תרמ"ז), el Rebe dio la instrucción de imprimir esta serie, que se llama Séfer HaLikutim. Se puede decir en resumen que es una enciclopedia de conceptos de la serie "Or HaTorá" que mencionamos antes. "Or HaTorá" son maamarim, de modo que a una persona que busca un tema determinado le resulta muy difícil encontrar dónde se halla el tema, porque allí hay aguas sin fin. El Rebe pidió que hicieran un libro que fuera como una enciclopedia, que dividiera los maamarim del Admur, no maamarim completos sino verdaderos fragmentos según los temas. Una persona que busque un tema determinado según el alfabeto, encontrará todos los fragmentos sobre ese tema de forma muy ordenada, de la Torá del Rav Tzemaj Tzedek. Esto se llama "Séfer HaLikutim", y comprende veintisiete tomos del "Or HaTorá".
Hay un compendio de discursos sobre los dichos de nuestros Sabios, de bendita memoria, en el tratado de Bavá Metziá y en Bavá Batrá. Esto ya se encuentra hoy dentro de los libros del Tzemaj Tzedek sobre el Talmud.
9, aquí aparece el discurso "Ushavtem Maim" que una vez fue publicado como un libro independiente, un folleto.
Y lo último es Igrot Kódesh, dos volúmenes, Igrot Kódesh del Rebe Tzemaj Tzedek. Aquí hay simplemente un mar de Torá, un mar de libros que contiene realmente algo infinito.