יחוד קוב״ה ושכינתיה

…תשמח בתולה במחול פי׳ בתולה ולא בעולה לפי שתהי׳ למעלה מבחי׳ היחוד במ״ד ומ״ן כו׳ ושמחתה תהי׳ רק במחול דהיינו בשרשה בבחי׳ העיגולים דתהו שנמשל למחול כו׳ וכמ״ש במ״א וד״ל. וזהו ג״כ שרש ענין הפסוק כימי צאתך מאמ״צ אראנו נפלאות שמבואר למעלה כו׳ דהיינו שיתגלה למטה לע״ל…

…ממש שהוא עיקר המכוון בתורה ומצות כו׳ וד״ל (וכמשי״ת לקמן בבחי׳ יחוד הב׳) שהוא בחי׳ פב״פ יארי׳ ה׳ פניו כמ״ש לקמן). וענין בחי׳ יחוד זו״נ הב׳ שהוא ענין ירידת הזעיר אל נוק׳ ומזדווג שם עמה וכו׳. והמשל בזה מתינוק א׳ היודע איזה מושכל כפי הבנתו בדברי הרב המסבירו ולפי…

…וזהו יחוד״ת שהוא יחוד זו״נ בכלליות והוא הוי׳ אחד שבק״ש, ובפרטיות יחוד״ת היינו כח הפועל בנפעל והוא בשכמל״ו, ובכלליות יחוד״ת הוא זו״נ היינו ה׳ אחד, ועל יחוד זה צ״ל חופה דהיינו ליחד שני הפכים ההם כי זו״נ הם שני הפכים כידוע לכן ת״ת דאימא הוא כתר לזו״נ היינו חופה…

…והוא משל להבין ענין יחוד זו״נ, שנקי חתן וכלה, בבחי׳ ב׳ חופות דא״י ואו״ח. וזהו למהוי אחד באחד, וכמ״ש במ״א, וד״ל). וזהו כי על כל כבוד חופה, פי׳, על כל כבוד דעליון ותחתון יש בחי׳ חופה, שעי״ז יתחבר כבוד עליון בכבוד תחתון, שהוא בחינת יחוד ממלא וסובב למעלה, שנקי…

…והוא הנק׳ חתן וכלה שזהו יחוד קוב״ה ושכינתי׳, פי׳ שכינתי׳ הוא בחי׳ אור האלקי השוכן ומתלבש בעולמות בתוך כל עלמין ובבחי׳ ממלא להחיותן מאין ליש והוא הנמשך בבחי׳ פנימיות ותוך תוכם ממש, אבל בחי׳ סובב כל עלמין הוא למעלה מבחי׳ השפעה והמשכה בתוך כל עלמין, אבל הוא בחי׳…