אין א גוטער שעה הייבן מיר אָן דעם דרייצנטן פרק פון מסכת זבחים. מיר הייבן אָן מיט משנה א', וואָס באַהאַנדלט די איסורים פון שחיטה און העלאה אויסערהאַלב פון דער עזרה.
דער לשון פון דער משנה:
"השוחט ומעלה בחוץ - חייב על השחיטה וחייב על העלייה" - איינער וואָס שעכט אַ קרבן אויסערהאַלב פון דער עזרה און איז אים דאָרט מקריב, האָט עובר געווען אויף צוויי באַזונדערע איסורים:
איסור שחיטה בחוץ - מען טאָר נישט שעכטן אַ קרבן אויסערהאַלב פון דער עזרה.
איסור העלאה בחוץ - מען טאָר נישט מקריב זיין אַ קרבן אויסערהאַלב פון דער עזרה.
וויבאַלד דאָס זענען צוויי באַזונדערע איסורים, איז ער חייב אויף זיי באַזונדער - אַ קרבן חטאת אויף יעדן איינעם פון זיי.
די שיטה פון רבי יוסי הגלילי:
רבי יוסי הגלילי חלוקט און טיילט צווישן צוויי פאַלן:
"שחט בפנים והעלה בחוץ - חייב" - איינער וואָס שעכט דעם קרבן אין דער עזרה ווי עס דאַרף צו זיין, און דערנאָך איז אים מקריב אין דרויסן, איז חייב אויף דער העלאה, ווייל ביז יענער שעה איז דער קרבן געווען אין גאַנצן כשר.
"שחט בחוץ והעלה בחוץ - פטור" - איינער וואָס שעכט אין דרויסן און איז אויך מקריב אין דרויסן, איז פטור אויף דער העלאה, ווייל ער האָט נישט מקריב געווען נאָר אַ פסולע זאַך: דער קרבן איז שוין געוואָרן פסול דורך דער שחיטה אין דרויסן, נאָך איידער ער איז אים מקריב געווען. נמצא אַז ער איז חייב בלויז אויף דער שחיטה אַליין.
די תשובה פון די חכמים:
"אף השוחט בפנים ומעלה בחוץ, כיוון שהוציאו - פסלו" - אַפילו אין דעם פאַל וואו דער קרבן איז געשאָכטן געוואָרן אינעווייניק און מקריב געוואָרן אין דרויסן, שטייט אין דער שעה פון דער העלאה שוין פאַר אים אַ פסולע זאַך, ווייל בשעת ער האָט אַרויסגענומען דעם קרבן פון דער עזרה איז ער דערמיט געוואָרן פסול.
פון דאַנען די ראיה: וויבאַלד די תורה מאַכט חייב אויף העלאה בחוץ אויך אין דעם פאַל, איז מוכח אַז דער חיוב פון העלאה בחוץ נעמט אַריין אויך אַ זאַך וואָס איז שוין פסול געוואָרן.
לסיכום: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט אַז איינער וואָס שעכט און איז מקריב אין דרויסן איז חייב צוויי - אויף דער שחיטה און אויף דער העלאה. רבי יוסי הגלילי האָט געהאַלטן אַז איינער וואָס שעכט אין דרויסן איז פטור אויף דער העלאה, ווייל ער האָט נישט מקריב געווען נאָר אַ פסולע זאַך, און די חכמים האָבן אים געענטפערט אַז אַפילו ביי איינעם וואָס שעכט אינעווייניק און איז מקריב אין דרויסן איז דער קרבן שוין געוואָרן פסול ביים אַרויסגיין, און פונדעסטוועגן איז ער חייב - און פון דאַנען אַז דער חיוב פון העלאה בחוץ נעמט אויך אַרויף אַ פסולע זאַך.
אין קומענדיקן טייל וועלן מיר אריבערגיין צו משנה ב'.