TheWholeTorah.aiBeta

עוקצין פרק ב, משנה ט: אַן אוגערקע וואָס איז אַרויסגעוואַקסן איבער דעם ראַנד פון טאָפּ

עוקצין, פרק ב, משנה ט. די משנה רעדט וועגן פירות וואָס וואַקסן אין אַן אציץ, אַ בלומען-טאָפּ, און וועגן דער פראַגע צי אַזעלכע געוויקסן זענען בכלל מקבל טומאה.

צוויי סאָרטן בלומען-טעפּ

אין די פריערדיקע מסכתות האָבן מיר שוין געלערנט איינע פון די גרונט-חילוקים אין הלכות טומאה, וואָס דרייט זיך אַרום דעם צי דער טאָפּ האָט אַ לאָך אויסגעבויערט אין זיין דנו. אויב יאָ, רופט מען דאָס אַן עציץ נקוב, און די הלכה באַטראַכט אים ווי איין זאַך מיט דער ערד וואָס איז אונטער אים. די געוויקסן וואָס וואַקסן דערין האָבן דעריבער דעם דין פון מחובר לקרקע, און פירות וואָס זענען נאָך איינגעוואָרצלט אין דער ערד קען די טומאה בכלל נישט אָנרירן: זיי זענען נישט מקבל טומאה.

אַן עציץ שאינו נקוב, אַ טאָפּ אָן קיין לאָך בכלל, איז אַן אַנדער מעשה. גאָרנישט פאַרבינדט אים מיט דער ערד אונטן, און דערפאַר האַלט מען אים פאַר תלוש, אָפּגעריסן, און פירות וואָס וואַקסן דערין קענען טאַקע ווערן טמא.

דער פאַל פון דער משנה

די משנה שטעלט פאָר אַזאַ פאַל: "קישות שנטעו בעציץ", אַן אוגערקע וואָס איינער האָט געפלאַנצט אין אַ בלומען-טאָפּ. דער טאָפּ איז אַן עציץ שאינו נקוב, אָן קיין לאָך בכלל, אַזוי אַז לויט דעם דין דאַרף די אוגערקע וואָס וואַקסט דערין האָבן דעם דין פון תלוש, אויסגעריסענע פירות, וואָס קענען אין גאַנצן מקבל טומאה זיין.

קומט אָבער די ווענדונג. "ויצא חוץ לעציץ": ווען דאָס געוויקס האָט זיך אַנטוויקלט, האָט עס זיך אויסגעצויגן אַרויס און איז אַריבער די וואַנט פון טאָפּ, אַזוי אַז אַ טייל דערפון הענגט יעצט אין דער לופט איבער דער ערד. וועגן דעם דרויסנדיקן טייל איז קיין שאלה נישט, ער האָט דעם דין פון אַ זאַך וואָס איז מחובר צו דער ערד.

ענטפערט דער תנא קמא מיט איין וואָרט: "טהור". און וויפל דאָס איין וואָרט נעמט אַריין איז זייער מערקווירדיק. די פּטור פון טומאה הערט זיך נישט אויף ביים שטיקל וואָס הענגט אין דרויסן. יענער אַרויסהענגענדיקער טייל דינט ווי אַ פאַרבינדונג צו דער ערד, און דורך אים באַקומט די גאַנצע אוגערקע, אַריינגערעכנט דער חלק וואָס ליגט אינעווייניק אין דעם פאַרמאַכטן טאָפּ, דעם דין פון מחובר, וואָס קיין טומאה קען עס נישט אָנרירן.

רבי שמעון טענעט

רבי שמעון איז דאָס נישט מסכים. "אומר רבי שמעון: מה טיבה לטהר?" מיט וואָס פאַר אַ כח זאָל דאָס וואַקסן אין דרויסן פון טאָפּ מטהר זיין דאָס וואָס איז שוין געוואָרן טמא אינעווייניק אין טאָפּ? אַ פאַרבינדונג צו דער ערד קען פאַרהיטן אַז די טומאה זאָל בכלל נישט אָננעמען, אָבער זי קען נישט צוריקגרייכן און אַראָפּנעמען אַ טומאה וואָס האָט זיך שוין איינגעזעצט.

זיין מסקנא איז דעריבער: "אלא הטמא בטומאתו והטהור יאכל": וואָס איז געוואָרן טמא בלייבט טמא, און וואָס איז טהור איז מותר צו עסן. למעשה דינען די ווענט פון טאָפּ ווי די שיידונג-ליניע פאַר דער גרינס. דער טייל וואָס איז פאַרמאַכט אינעווייניק בלייבט אין זיין טומאה, און דער טייל וואָס האָט זיך אַרויסגעשטופּט אַריבער זיי איז טהור און מען מעג עס עסן אָן קיין שום ספק.

אַזוי אַרום קען איין גרינס טראָגן צוויי דינים אין איין צייט, און די ליניע צווישן זיי ווערט געצויגן פּונקט ביים ראַנד פון דעם טאָפּ אין וועלכן עס איז געוואַקסן.