טבול יום, פרק ד, משנה ג. ביז אהער האט די מסכתא זיך פארנומען מערסטנס מיט מענטשן וואס טראגן דעם שם פון א טבול יום. דא דרייט זיך די משנה אריבער צו א כלי וואס טראגט פונקט דעם זעלבן שם, און פרעגט צי מען מעג אין דעם צוגרייטן א טייג און נעמען חלה פון דעם טייג.
א ווארט הקדמה. א מענטש אדער א זאך וואס האט אויפגענומען טומאה און איז דערנאך געטובל געווארן אין א מקווה, איז נאך נישט לגמרי טהור. די טבילה האט אנגעהויבן דעם פראצעס, אבער די טהרה ווערט ערשט פארענדיקט מיט'ן אריינגאנג פון דער נאכט. די גאנצע צייט, פון דער טבילה ביז די זון גייט אונטער, רופט מען דעם מענטש אדער דאס כלי א טבול יום: ווארטליך, איינער וואס האט היינט געטובלט און ווארט נאך אז דער טאג זאל זיך אויסלאזן. א טבול יום איז שוין נישט טמא אין דעם פולן זין, אבער ער איז אויך נאך נישט ריין, און וואס ער איז נוגע ווערט איבערגעלאזט מיט א אפגעשוואכטע, דריטע מדריגה פון טומאה, א שלישי.
יעצט צו דעם פאל וואס די משנה שטעלט אונז פאר: "עריבה שהיא טבולת יום", א עריבה וואס איז א טבולת יום. א עריבה איז די גרויסע מולד וואס מען קנייט אין איר דעם טייג מיט די הענט. די דא האט אמאל פריער אויפגענומען טומאה, און מען האט זי דערנאך אריינגעטובלט אין א מקווה; די זון איז אבער נאך נישט אונטערגעגאנגען, אזוי אז דאס כלי בלייבט אין יענעם צווישן שטאנד, זיין טהרה ווארט נאך אויף די נאכט.
וואס מעג מען טאן מיט אזא עריבה? "לשין בה את העיסה", מען מעג אין איר קנייטן דעם טייג. "וקוצין ממנה חלה", און מען מעג דערנאך אפשניידן א שטיקל פון יענעם טייג פאר חלה. "מקפת וקורין לה שם", מען ברענגט דאס שטיקל צו, און דערנאך רופט מען עס אויס בשם חלה.
און פארוואס זאל דאס אלעס זיין ערלויבט? די משנה ענטפערט מיט דריי ווערטער: "מפני שהיא שלישי", ווייל זי איז א שלישי. וואס דאס כלי האט איבערגעגעבן דעם טייג איז נישט מער ווי א דריטע מדריגה פון טומאה. און דערנאך קומט דער כלל וואס פסקט די זאך: "והשלישי טהור לחולין", און א שלישי איז טהור פאר חולין. וואו דאס עסן וואס מען האלט אין האנט איז חולין, טאג טעגליכע שפייז אן קיין קדושה, ווערט א שלישי גערעכנט אלס לגמרי ריין. ווי לאנג דער טייג ליגט אין דער עריבה איז ער נישט מער ווי א פשוט'ער טייג פון חולין, און א טומאה פון א דריטן מדריגה נעמט אין איר בכלל נישט קיין אנהאלט.
די לימוד פון דער משנה איז אלזא ווי ווייט די כח פון א טבול יום גייט נישט. זיין נגיעה טראגט נישט די טומאה ווייט גענוג אז עס זאל מאכן א חילוק ביי געווענליכע חולין, און דערפאר מעג מען קנייטן א גאנצן טייג אין א עריבה וואס ווארט נאך אויף שקיעת החמה, אפשניידן דערפון די חלה, זי צוברענגען און זי אויסרופן בשם, אלעס אן קיין שום חשש.