תמיד, פרק ה', משנה ג'. אונזער פרק גייט אָן מיט'ן סדר פון פרימאָרגן אין בית המקדש נאכדעם וואס די פייסות (גורלות) זענען שוין געווען פארטיג: די תפילות, די ברכות, און די צוטיילונג פון די אַרבעטן פון דעם טאג. ביז אַהער איז יעדער כהן וואס האט זיך געפונען אין בית המקדש געשטאנען אנגעטון אין די בגדי כהונה, כאטש די פייסות האבן נאר אויסגעקליבן א קליינע צאל פון זיי צו האבן אן אמת'ן חלק אין מקריב זיין דעם תמיד. די משנה דרייט זיך יעצט צו אלע איבעריגע, און זאגט אונז וואס איז מיט זיי געשען.
נאכדעם וואס די לעצטע פייס איז געצויגן געווארן און די אַרבעטן זענען שוין געווען צוגעטיילט, האט דער כהן וואס האט געפירט די זאכן אנגעזאגט אלעמען וואס זענען נישט אויסגעקליבן געווארן, אז זיי זאלן אויסטון די בגדי כהונה און צוריק אנטון זייערע געוויינטלעכע קליידער. די משנה זאגט, "מסרום לחזנים", ער האט זיי איבערגעגעבן צו די חזנים (די באדינער). די חזנים זענען געווען די לייט פון א מאן וואס האט געהייסן פנחס, וועלכער איז געווען פאראנטוואָרטלעך פאר די גאנצע מלבושים פון די כהנים אין מקדש.
אויסגעטון דורך די חזנים
"היו מפשיטין אותם את בגדיהם", די חזנים האבן פון זיי אַראָפּגענומען די בגדים. די כהנים האבן נישט אליין אויסגעטון די בגדי כהונה; די לייט וואס זענען געווען באשטימט אויף דעם האבן עס געטון פאר זיי, בגד נאך בגד.
"לא היו מניחים עליהם אלא מכנסים בלבד", דאס איינציגסטע וואס מען האט זיי געלאזט אויף זיך איז געווען די מכנסים. די מצנפת, דער אבנט און די כתונת האט מען אלץ אַראָפּגענומען, אבער די מכנסים פון כהונה זענען געבליבן אויף זיי. דער טעם איז א פשוטער ענין פון כבוד: עס וואלט נישט געווען פאסיג פאר כהנים צו שטיין אין מקדש אן קליידער אויף זיך. דעריבער זענען די מכנסים געבליבן אנגעטון ביז יעדער כהן האט אנגעטון זיין אייגענע כתונת, און ערשט דערנאך האט ער אויך אויסגעטון די מכנסים און זיי צוריקגעגעבן צו די חזנים.
זעקס און ניינציק חלונות
"וחלונות היו שם", און דארט זענען געווען חלונות (נישעס), אויסגעבויט אין די ווענט פון לשכת הגזית, וואו מען האט זיך געביטן די קליידער. די האבן געדינט אלס אפטיילונגען צו האלטן די בגדים פון די כהנים.
"וכתוב עליהם תשמישי הכלים", און איבער זיי איז געשטאנען אנגעשריבן דער נאמען פון דעם בגד וואס יעדע איינע האט געהאלטן. עס איז געווען אן אָפּגעטיילטע אפטיילונג פאר יעדן איינעם פון די פיר בגדי כהונה: איינע פאר די מכנסים, איינע פאר די כתונות, איינע פאר די אבנטים און איינע פאר די מצנפות, אזוי אז מען זאל נישט פארמישן און נישט פארלייגן קיין זאך.
דער חשבון פון די משנה קומט ארויס פון דעם. עס זענען געווען פיר און צוואנציק משמרות פון כהנים, און יעדע משמר האט געדארפט האבן איר אייגענע גארניטור פון פיר אפטיילונגען, איינע פאר יעדן בגד. פיר מאל פיר און צוואנציק ברענגט אונז צו א סך הכל פון זעקס און ניינציק חלונות אין דעם איין ארט, וואס האבן געהאלטן די מלבושים פון די כהנים פון בית המקדש.