תמיד, פרק א', משנה ג'. אונזער פרק גייט נאך די כהנים דורך די פריסטע שעה'ן פונעם טאג אין בית המקדש: וואו זיי האבן געשלאפן, ווי אזוי זיי האבן געהיט די משמרות, און ווי אזוי מען האט געמאכט דעם גורל צו באשטימען ווער עס זאל טאן די תרומת הדשן, דאס אראפנעמען די אש פונעם מזבח. איצט, נאכדעם וואס דער כהן פאר יענער ערשטער עבודה איז שוין אויסגעקליבן געווארן, ווענדט זיך די משנה צו דעם וואס איז געשען ווייטער, נאך איידער עס האט זיך אנגעהויבן קיין שום עבודה.
דער כהן וואס איז געווען דער ממונה האט נישט געשיקט אלעמען גלייך צו דער ארבעט. ער האט צוערשט גענומען די גאנצע גרופע כהנים אויף א רונדגאנג דורך דער עזרה, כדי מען זאל קענען באזיכטיגן דעם גאנצן פלאץ און זיך פארזיכערן אז אלעס איז אין ארדענונג, נאך איידער די עבודה פונעם טאג הייבט זיך אן.
עפענען דעם טויער
ער האט גענומען דעם שליסל אין האנט און געעפנט דאס קליינע טירל פון בית המוקד, די קאמער מיטן פייער וואו די כהנים האבן פארבראכט די נאכט. דורך יענער עפענונג איז ער אריבער פונעם זאל אין דער עזרה אליין, און די איבעריגע כהנים זענען אריינגעקומען נאך אים.
אין די הענט האבן זיי געטראגן צוויי ברענענדיגע פאקלען. אינדרויסן איז נאך געווען פינסטער, און די פאקלען האבן געדינט פאר א פשוט'ן, פראקטישן צוועק: צו באלייכטן דעם וועג פאראויס, אזוי אז די גרופע זאל קענען זען די עזרה בשעת זיי גייען דורך איר.
צוויי גרופעס, צוויי ריכטונגען
אריינגעקומען, האבן זיך די כהנים צעטיילט. איין גרופע איז אוועק אונטער דעם באדעקטן זייל-גאנג וואס איז געלאפן לענגאויס דער מזרח זייט פון דער עזרה, און די אנדערע גרופע איז געגאנגען לענגאויס דעם באדאכטן טייל אויף דער מערב זייט. די משנה באשרייבט מיט וואס זיי האבן זיך פארנומען בשעת'ן גיין: "היו בודקין והולכין", זיי זענען געגאנגען און באדיקט אין איין וועגס. דאס איז נישט געווען קיין סתם שפאציר איבער דער עזרה. זיי האבן איבערגעקוקט דעם גאנצן אויסערן ארום, און נאכגעקוקט אז יעדער איינער פון די כלים, די הייליגע כלים פון בית המקדש, ליגט אויף זיין ריכטיגן פלאץ און אז גארנישט איז נישט אויסגעפעלט.
זיך טרעפן ביי דער לשכה פון די חביתין
יעדע גרופע איז ווייטער געגאנגען אויף איר זייט ביז ביידע זענען אנגעקומען צום זעלבן ארט: די לשכה אויף דער מזרח זייט פון דער עזרה, וואו מען האט צוגעגרייט די חביתין. די חביתין איז געווען די טעגליכע מנחה פונעם כהן גדול, די חלות וואס ער האט געבראכט יעדן איינציגן טאג אן קיין אויסנאם.
ווען די צוויי גרופעס האבן זיך דארטן צוזאמענגעטראפן, יעדע איינע נאכדעם וואס זי האט פארענדיגט איר האלבן רונד, האבן זיי איבערגעגעבן איינער דעם אנדערן. די משנה ברענגט זייערע ווערטער: "שלום, הכל שלום", אלעס איז גוט, אלעס איז אין ארדענונג. יעדע זייט האט געפונען די כלים פון איר האלבער עזרה פונקט דארט וואו זיי געהערן צו זיין.
מען נעמט זיך צו די חביתין
מיט'ן פארענדיגן די באדיקונג האט זיך די ארבעט פונעם טאג באלד אנגעהויבן. מען האט באשטימט כהנים פון צווישן זיי צו זיין די מאכער פון די חביתין, און זיי האבן אוועקגעשטעלט וואסער זאל ווערן הייס, כדי דער קרבן פונעם כהן גדול זאל קענען צוגעגרייט ווערן ווי עס דארף צו זיין.