תמיד, פרק א', משנה ב'. יעדן טאג האט די עבודה אין בית המקדש זיך אנגעהויבן מיט תרומת הדשן: איינער פון די כהנים פלעג אויפנעמען א מאס אש וואס איז געלעגן אויבן אויפן מזבח, און עס אוועקלייגן אויפן דיל פון דער עזרה, דער הויף פון בית המקדש. אונזער משנה דערציילט ווי אזוי מען האט אויסגעקליבן דעם כהן, און וואס פאר א הכנה האט אים געמאכט ראוי צו דער זכיה.
לויט דער משנה פלעג א כהן וואס האט געוואלט זיין א קאנדידאט צו רוימען דעם אש אויפשטיין א שטיק צייט פאר עלות השחר, אראפגיין און זיך טובל זיין, און ערשט דערנאך אנטון די בגדי כהונה, די כהנים'שע קליידער.
פארוואס די טבילה? ווייל קיינער האט נישט געטארט אריינגיין אין דער עזרה איידער ער איז געווען אין מקוה. אפילו א כהן וואס איז שוין געווען טהור האט געמוזט טובל זיין איידער ער גייט אריין. דעריבער האט א כהן וואס האט געהאפט זוכה צו זיין צו דער תרומת הדשן אנגעהויבן זיין טאג אין מקוה, און ערשט דערנאך זיך אנגעטון און געווארט.
דאס אלעס האט ער געדארפט פארענדיגן, אין די ווערטער פון דער משנה, "עד שלא יבוא הממונה", איידער דער ממונה קומט אן. ער האט געדארפט זיין געטובל'ט און אנגעטון גוט פאר דעם ווי דער ממונה קומט אן אין בית המוקד, די שטוב מיטן פייער וואס די פריערדיגע משנה האט באשריבן.
ווער איז דער ממונה?
ממונה, דער וואס איז געשטעלט געווארן, איז נאך א טיטל פארן סגן כהן גדול, דער שטעלפארטרעטער וואס איז געווען דער צווייטער נאכן כהן גדול. ער האט אויפגעפאסט אויף גאר א סך זאכן אין בית המקדש, און צווישן זיי אויך דאס: ער איז געווען דער וואס איז געקומען באשטימען דעם כהן וואס זאל טון די תרומת הדשן.
ווען איז ער אנגעקומען? קיין פעסטע שעה איז דערויף נישט געווען. אמאל איז ער געקומען ביי קריאת הגבר, ווען דער האן קרייט נאנט צו טאגליכט, אמאל א ביסל פריער און אמאל א ביסל שפעטער. וויבאלד קיינער האט נישט געקענט וויסן פון פריער, האט א כהן וואס האט זיך געבענקט נאך דער עבודה זיך פארזיכערט צו זיין וואך, געטובל'ט און אנגעטון אזוי פרי ווי ער האט נאר געקענט.
דער קלאפ און דער גורל
דער סגן פלעג אנקומען און קלאפן אין טיר פון בית המוקד. די כהנים האבן אים געעפנט פון אינעווייניג, און ער איז אריינגעקומען און האט אויסגערופן אז ווער עס האט זיך שוין טובל געווען זאל צוגיין און זיך באטייליגן אינעם גורל וועלכער וועט אויסקלערן ווער עס וועט טון די תרומת הדשן. דאס אלעס איז פארגעקומען אינעם בית המוקד.
ווי אזוי האט מען געפירט אזא גורל? אויף פארשידענע חלקים פון דער עבודה פלעגן די כהנים מאכן א פייס. די כהנים זענען געשטאנען אין א רעדל ארום דעם כהן וואס האט געפירט, יעדער איינער האט אויסגעשטרעקט א פינגער, און מען האט אויסגערופן א צאל. דערנאך האט ער אנגעהויבן ציילן פון איינעם פון זיי ארום דעם רעדל ביז ער איז אנגעקומען צו יענער צאל. דאס איז געווען, כביכול, דעם בית המקדש'ס נוסח פון א ציילעכץ שפיל וואס מען שפילט מיט די פינגער. אויף וועלכן כהן דער חשבון איז אויסגעפאלן, יענער איז געווען דער אויסגעקליבענער פאר דער עבודה.
אזוי שליסט די משנה: "הפיסו", זיי האבן געווארפן דעם גורל, און דער כהן וואס האט אים געוואונען איז געגאנגען טון די תרומת הדשן.