מסכת תמיד, פרק ז׳, משנה א׳. מיטן מקריב זיין די קטורת האט די עבודה פונעם קרבן תמיד זיך געענדיקט. דאס קען קלינגען א ביסל מאדנע, ווייל די אברים פונעם תמיד זענען נאך נישט אריפגעלייגט געווארן אויפן מזבח, און אונזער משנה וועט אין דעם פרק נאך דערציילן פון די מעשים דארט אין משנה ג׳. פונדעסטוועגן, האט מען געהאלטן די עבודת התמיד פאר פארטיג גלייך ווי מען האט געברענגט די קטורת, אפילו ווען דאס וואס קומט נאכדעם וואלט בכלל נישט פאסירט.
אין דעם מאמענט זענען די כהנים וואס האבן געדינט אריינגעגאנגען אין היכל און זיך געבוקט, יעדער איינער האט זיך געבוקט ווען זיין ארבעט האט זיך געענדיקט. די אנדערע זענען דערנאך אריינגעקומען, איינער נאך דעם צווייטן, און זיך אויך געבוקט, אצינד ווען די עבודה פון שחרית איז פארטיג געווארן. און אויב דער כהן גדול איז געווען צווישן די וואס האבן געדינט, האט מען אים געגעבן דעם כבוד אריינצוגיין אין היכל דער ערשטער, און די רעשטליכע כהנים זענען נאכגעגאנגען.
דריי כהנים באגליטן אים
אונזער משנה זאגט: "בזמן שכהן גדול נכנס להשתחוות", דאס מיינט, ווען נאר דער כהן גדול איז אריינגעגאנגען פאר אלע זיינע חברים די כהנים כדי זיך צו בוקן, "שלושה אוחזים בו", זענען דריי כהנים מיטגעגאנגען מיט אים און האבן אים געהאלטן אונטער וועגנס. שטעל דיר פאר א גרויסן מלך: ער גייט קיינמאל נישט אליין, נאר דינער באגליטן אים און פאסן אויף וואס ער וועט נאר דארפן. להבדיל, אזוי איז געווען מיטן כהן גדול, מען האט אים געשטיצט און באגליט אויף זיין וועג.
"אחד בימינו ואחד בשמאלו ואחד באבנים טובות." דער ערשטער פון די דריי האט זיך געשטעלט אויף דער רעכטער זייט פונעם כהן גדול, דער צווייטער אויף דער לינקער זייט, און דער דריטער איז געגאנגען גלייך הינטער אים און זיך אנגעהאלטן אין די אבנים טובות וואס זענען געזעצט אויף די אקסל בענדער פונעם אפוד, יענער פארטוך-ארטיקער בגד וואס דער כהן גדול האט געטראגן.
די פרוכת פונעם אולם
גלייך ווי ער איז אריינגעגאנגען, האט דער ממונה צוגעצויגן די פרוכת פונעם אולם, דאס פאדער-צימער וואס שטייט גלייך פארן היכל. אן אן געוויינליכן טאג איז די פרוכת געבליבן אפן א גאנצן טאג, אבער דא האט מען זי צוגעצויגן, אזוי אז דער כהן גדול זאל נישט זיין אנטפלעקט פאר די אויגן. זיין שטיין פאר הקדוש ברוך הוא איז געווען, אזוי ווי עס פאסט, א מאמענט פון אליין זיין.
ווען ער האט פארטיג געמאכט זיך בוקן און עס איז געקומען די צייט ארויסצוגיין, האט דער זעלבער אנגעשטעלטער כהן, דער ממונה, ווידער אויפגעהויבן די פרוכת. אין די ווערטער פון דער משנה: "וכיוון ששמע הממונה קול רגליו של כהן גדול שהוא יוצא, הגביה לו את הפרוכת." אבער פון וואנען האט ער געוואוסט אז די צייט איז אנגעקומען? קליינע גאלדענע גלעקלעך זענען געהאנגען אויפן זוים פונעם מעיל פונעם כהן גדול, און זייער קלינגען בשעת ער איז געגאנגען האט אנגעזאגט אז ער גייט ארויס, און דעמאלט האט דער ממונה אויפגעהויבן די פרוכת פונעם אולם און אים געלאזט דורכגיין.
דערנאך אלע אנדערע
"נכנס והשתחווה ויצא." נאכדעם וואס דער כהן גדול איז ארויסגעגאנגען, איז דער ממונה אליין אריינגעגאנגען אין היכל, זיך געבוקט, און ארויסגעגאנגען. אויך אים האט מען געגעבן דעם קדימה פאר די אנדערע כהנים, ווייל ער האט געדינט און געפירט דעם גאנצן סדר פון דער עבודה פון שחרית.
"ונכנסו אחיו הכהנים והשתחוו ויצאו." ערשט דעמאלט זענען זיינע ברידער די כהנים אריינגעגאנגען אין היכל, זיך געבוקט, און ארויסגעגאנגען.