תמיד, פרק ב', משנה א'. פרק א' האט אונז מיטגענומען מיט די כהנים דורך דער נאכט אין בית המקדש, און האט זיך געענדיגט מיט תרומת הדשן, דאס אראפנעמען פון די אש פון אויבן אויפן מזבח. אונזער משנה נעמט אויף פונקט דארט וואו יענער דערציילונג האט זיך אפגעשטעלט, און פירט די עבודה ווייטער: וויבאלד די ערשטע עבודה פון טאג איז שוין געטון געווארן, כאפן זיך אלע אנדערע כהנים צו דער ארבעט, אויסצורוימען דעם מזבח און אויפצובויען זיין פייער.
דער סימן פאר די אנדערע כהנים
לאמיר זיך אומקערן צו דער סצענע וואו פרק א' האט אונז געלאזט. א גורל האט אויסגעקליבן איין כהן פאר תרומת הדשן. ער האט אײנגעזאמלט אש פון דער אויבערשטער פלאך פונעם מזבח, אראפגעטראגן, און אוועקגעשטעלט אויפן פלאץ פון דער עזרה, דער הויף פון בית המקדש. מיט דעם מעשה איז די ערשטע עבודה פון טאג געווען פארטיג.
אונזער משנה גייט ווייטער: "ראוהו אחיו שהירד, היו רצין ובאין". אין דער מינוט וואס זיינע ברידער די כהנים האבן געזען אז ער גייט אראפ פונעם כבש און שטעלט אוועק די אש אונטן אין דער עזרה, האבן זיי זיך געאיילט אהין. זיין אראפגיין האט זיי געזאגט אז די עבודה פון טאג האט זיך שוין אנגעהויבן.
וואשן ביים כיור
וואוהין זענען זיי געלאפן? צום כיור, פון וועלכן די כהנים האבן מקדש געווען זייערע הענט און פיס פאר דער עבודה. זיי האבן זיך געאיילט זיך דארט צו וואשן, זיך צוצוגרייטן צו דער עבודה וואס האט יעצט געדארפט קומען.
שופלען און גאפלען
יעצט, נאכדעם וואס זיי זענען מקדש געווארן, האט יעדער אנגענומען די כלים: די מגריפות, שופלען צו איינזאמלען די אש, און די צינורות, גאפלען צו אויפהויבן און אריבערשטעלן די שטיקער פלייש וואס ליגן אויפן מזבח. מיט די כלים אין די הענט זענען זיי ארויפגעגאנגען אויפן כבש און ארויף אויף דער פלאך פונעם מזבח.
אויסרוימען די אברים און די פדרים
זייער ארבעט איז געווען דער מצב פונעם מזבח אליין. גלידער און פעטס פון די קרבנות פון פאריגן טאג, די אברים און די פדרים, זענען געלאזט געווארן ברענען דורך דער נאכט, און וואס איז נאך נישט אינגאנצן פארברענט געווארן איז נאך געלעגן דארט. די כהנים האבן די שטיקער אריבערגעשטעלט אויף א זייט, און זיי אויסגעלייגט לענג־אויס די זייטן פונעם מזבח. דאס איז געווען בלויז א צייטווייליגער פלאץ: מיטן אויסרוימען די פלאך האט מען געקענט אויפבויען דעם פייער און אנצינדן מיט פולער קראפט.
ווען די זייטן זענען פול געווארן
און וואס אויב עס איז נישט געווען גענוג פלאץ? די משנה רעדט אויך פון דעם פאל: "אם אין הצדדים מחזיקין, סודרין אותם בסובב על הכבש". ווען די זייטן האבן נישט געקענט אריינהאלטן אלעס, האבן די כהנים אויסגעלייגט וואס איז געבליבן אויפן סובב, דער גזוזטרא וואס גייט ארום דעם מזבח, ביים פלאץ וואו דער כבש, דער אויפגאנג, טרעפט זיך מיט אים. אויך דאס איז געווען בלויז א צייטווייליגער פלאץ, ביז דער פייער אונטן איז געווארן ריכטיג צוגעשטעלט און מען האט געקענט די שטיקער צוריקלייגן.