טהרות, פרק ט, משנה ח. דער פרק גייט נאָך די אָליוון דורך אַלע שטאַפּלען פֿון זייער אַרבעט, פֿון דעם רגע וואָס מען פֿלוקט זיי ביז מען קוועטשט אַרויס דעם אויל, און פֿרעגט ביי יעדן שטאַפּל צי זיי זענען שוין מקבל טומאה און ווי אַזוי די טומאה פֿאַרשפּרייט זיך צווישן זיי. אונדזער משנה קומט צוריק צום בית הבד אַליין, מיט אַ גאָר פּראַקטישע שאלה: אַ טויטער שרץ ווערט געפֿונען ערגעץ צווישן די אַרבעט. ווי ווייט דערגייט זיין טומאה?
געפֿונען צווישן די צעקוועטשטע אָליוון
"השרץ נמצא ברחיים": דער שרץ איז געפֿונען געוואָרן צווישן די שווערע מיל־שטיינער וואָס צעקוועטשן די אָליוון איידער זיי גייען אין דער פּרעס. פּסקנט די משנה "אין טמא אלא מקום מגעו": בלויז דער פּינקטלעכער אָרט וואָס דער שרץ האָט אָנגערירט ווערט טמא, און נישט מער.
מען וואָלט געמיינט אַנדערש. וויבאַלד די אָליוון ליגן אַלע צוזאַמען אין דער מיל, וואָלטן מיר געמיינט אַז דאָס שטיקל וואָס דער שרץ האָט אָנגערירט גיט איבער זיין טומאה צום שטיקל וואָס ליגט לעבן אים, און אַזוי ווייטער דורך דער גאַנצער מאַסע. אָבער אַזוי איז נישט. אַן אוכל איז מטמא אַן אַנדער אוכל בלויז ווען עס האָט אַ שיעור פֿון אַ כביצה. אַן אַנצער אָליוו איז שוין קלענער פֿון אַ כביצה, איז אַ צעקוועטשט שטיקל אָליוו זיכער קלענער. יעדער שטיקל איז דעריבער צו קליין אַרויסצוגעבן די טומאה צו זיין שכן, און דער היזק שטעלט זיך אָפּ פּונקט דאָרט וווּ דער שרץ איז געלעגן.
ווען אַ משקה רינט
"אם היה משקה מהלך, הכל טמא": אויב אַ משקה איז געלאָפֿן צווישן די אָליוון, איז אַלץ טמא. אַ משקה בייט די גאַנצע תמונה. עס טראָגט די טומאה פֿון אָרט צו אָרט, און ניט ווי די קליינע אָליוון־שטיקלעך ווערט עס יעדעס מאָל אויפֿסניי אַ ראשון ווען עס נעמט אָן די טומאה און גיט זי ווייטער. ווי נאָר עס איז דאָ אַ לויפֿנדיקער משקה וואָס פֿאַרבינדט די אָליוון, ווערט די גאַנצע מאַסע נוגע.
געפֿונען אויף די בלעטער
"נמצא על גבי העלים": די נבֿלה איז געפֿונען געוואָרן ליגנדיק אויף די בלעטער. וויבאַלד בלעטער זענען נישט קיין אוכל און קיינער עסט זיי נישט, קענען זיי בכלל נישט מקבל טומאה זיין, און אַ שרץ וואָס ליגט דאָרט האָט זיי גאָרנישט איבערגעגעבן. בלייבט נאָר קלאָר צו מאַכן צי דער שרץ האָט זיך אָנגעשלאָגן אָן די אָליוון אויפֿן וועג צו יענעם אָרט.
דערפֿאַר גיט די משנה אַן עצה: "ישאלו הבדין לומר לא נגענו". מען פֿרעגט די אַרבעטער וואָס האַנדלען אין בית הבד, און זיי ענטפֿערן אַז עס איז נישט געווען קיין מגע. איצט, די אַרבעטער זענען עמי הארץ וואָס האָבן זיך געטוילט כדי זיי זאָלן קענען אָנרירן די אָליוון; די טהרה וואָס זיי גייען דורך הייבט זיי נישט אויף צו דער מדרגה פֿון חברים, און זיי בלייבן עמי הארץ. פֿונדעסטוועגן איז מען זיי דאָ מאמין, און ווי נאָר זיי זאָגן אַז דער שרץ האָט די אָליוון נישט דערגרייכט, האַלטן מיר אַז ער האָט אָנגערירט בלויז די בלעטער.
ווען ער רירט אָן דעם קופּע
"אם היה נוגע בהם אפילו בשערה": אויב דער שרץ האָט אָנגערירט די אָליוון, אַפֿילו מיט אַ איין האָר, איז דער גאַנצער קופּע טמא. אַ קופּע אָליוון ווערט נישט באַטראַכט ווי אַ זאַמלונג פֿון באַזונדערע זאַכן, יעדע איינע צו קליין אַרויסצוגעבן טומאה. עס ווערט באַטראַכט ווי איין גאַנצע איינהייט, און דעריבער מאַכט דער קלענסטער בארירונג ערגעץ אויפֿן קופּע דעם גאַנצן קופּע טמא.
די צוויי העלפֿטן פֿון דער משנה שטעלן זיך אַזוי אַרום איינע קעגן דער אַנדערער. צעקוועטשטע שטיקלעך צעשפּרייט אין דער מיל זענען יחידים, און די טומאה רירט נאָר אָן וואָס זי דערגרייכט בפֿועל. אָבער אַ קופּע איז איין גוף, און דער סאַמע שוואַכסטער בארירונג מאַכט אים אין גאַנצן טמא.