טהרות, פרק ב, משנה ג. די משנה נעמט דא אונטער איין באזונדערן סארט שפייז: חולין וואס מען האט צוגעגרייט לויט די טהרה־תנאים וואס גייען אן ביי תרומה. געוויסע מענטשן זענען געווען אפגעהיט צו באהאנדלען אפילו זייער טאג־טעגליכן, ניט־הייליקן עסן מיט דער קדושה און ריינקייט וואס מען פאדערט ביי תרומה, און אזוי ווי זיי האבן דאס געטאן, נעמט די שפייז אן מדריגות פון טומאה וואס סתם חולין האט קיינמאל נישט. אונדזער משנה גייט דורך יענע מדריגות איינע נאך דער אנדערער, און לייגט אויס דעם כח פון יעדער איינער און וואו דער כח הערט אויף.
דער ראשון
„הראשון שבחולין, טמא ומטמא", דער ערשטער אין די חולין איז טמא און איז אויך מטמא. די ערשטע מדריגה אין די דאזיקע חולין איז אליין טמא, און האט אויך דעם כח ווייטער איבערצוגעבן די טומאה. וואס נאר עס רירט זיך אן ווערט אויך טמא, און יענע זאך קען ווייטער איבערגעבן די טומאה. דאס איז א פולע, ווירקזאמע טומאה.
דער שני
„השני פוסל ולא מטמא", דער צווייטער פסל'ט און איז נישט מטמא. די צווייטע מדריגה איז מער באגרענעצט. זי ווירקט יא אויף דעם וואס זי רירט אן, און מאכט עס א שלישי, הייסט עס אז די שפייז ווערט פסול, ניט טויגלעך צו עסן. אבער די קייט הערט זיך דארט אויף. א שלישי האט קיין שום כח נישט צו טאן עפעס צו תרומה, ממילא קען די זאך וואס דער שני האט אנגערירט נישט ווייטער איבערגעבן איר פסול. דער שני פסל'ט, אבער איז נישט מטמא.
דער שלישי
„והשלישי נאכל בנזיד הדמע", און דער דריטער ווערט געגעסן אין א געקאכטע תרומה־שפייז. א שלישי איז מותר אפילו ווען ער קומט אריין אין געקאכטע תרומה. „דמע" איז דאס ווארט פון דער משנה פאר תרומה, און דער פאל וואס שטייט פאר אונדז איז חולין וואס איז אנגעקומען צו דער דריטער מדריגה און פאלט דערנאך אריין אין א טאפ מיט א תרומה־גרויפן. ווייל א שלישי האלט אין זיך צו ווייניק טומאה כדי צו ווירקן אויף עפעס וואס עס טרעפט, ווערט גארנישט אין טאפ נישט קאלוועט, און דאס פארמישטע עסן בלייבט מותר צו עסן.
אין אן אנדער ארט האבן חז"ל צוגעלייגט א גענויע הגבלה צו דער דאזיקער הייתר. די מאס פון אזעלכע חולין דארף זיין ווייניקער ווי א כזית וואס ווערט געגעסן אין דער צייט וואס הייסט „כדי אכילת פרס", די שיעור צייט וואס מען דארף כדי צו עסן א פרס ברויט. די בילד איז דעריבער נישט פון א ריכטיקער קוואנטיטעט עסן וואס ווערט אריינגערירט אין טאפ, נאר פון עפעס וואס דינט מער ווי א געשמאק־צוגאב: א געווירץ אדער א קליינער אינגרעדיענט וואס האט דעם דין פון א שלישי און ווערט צוגעלייגט צו תרומה וואס קאכט זיך.
ווען מען לייענט די דריי טיילן צוזאמען, קריגט מען א קלארע בילד ווי אזוי די טומאה ווערט שוואכער בשעת זי גייט דורך חולין וואס איז געמאכט געווארן אויף דער מדריגה פון טהרת תרומה: א פולע איבערגאב ביי דער ערשטער מדריגה, פסול אן איבערגאב ביי דער צווייטער, און ביי דער דריטער אזא שוואכער מצב אז די שפייז מעג נאך געגעסן ווערן צוזאמען מיט תרומה אליין.