שבועות, פרק ד', משנה ח'. ענליך צו דער פאריגער משנה, ווייזט אונדז אויך די דאזיקע משנה א דוגמא פון א מצב וואו שבועת העדות חל נישט.
דער פאל אין דער משנה:
א מענטש משביע צוויי מעגליכע עדים: "משביע אני עליכם אם לא תבואו ותעידו לי שאיש פלוני אמר לי שהוא עומד לתת לי מאתיים זוז, ולא נתן" - איך משביע אייך אויב איר וועט נישט קומען און עדות זאגן פאר מיר אז יענער מענטש האט מיר געזאגט אז ער וועט מיר געבן צוויי הונדערט זוז, און האט נישט געגעבן. די משנה זאגט אז די דאזיקע עדים זענען פטור, אפילו אויב זיי האבן געלייקנט אז זיי ווייסן די עדות.
דער טעם פון פטור:
ווי מיר האבן שוין באהאנדלט אין דער פאריגער משנה, איז נישטא קיין חיוב פון שבועת העדות נאר ביי א ממונות תביעה וואס איז ענליך צו א תביעת פיקדון: א זאך וואס איז אריינגעלייגט ביי א צווייטן, אז מ'האט זיך פאלש געשוואוירן דערויף - זענען זיי חייב. דער יסוד פון דעם חיוב איז א תפיסת ממון, און וואו עס איז נישטא קיין תפיסת ממון - חל נישט דער חיוב.
אין אונדזער פאל איז די זאגונג פון יענעם אז ער האט בדעה צו געבן צוויי הונדערט זוז נישט קיין ממונות תביעה, ווארום הגם ער האט געזאגט אז ער וועט געבן, איז ער נישט מחויב אויסצופירן זיין זאגונג, און דער תובע האט קיין שום תביעה קעגן אים דערפון.
און אפילו ווען דער תובע איז אן עני און מ'האט אים צוגעזאגט צדקה:
עטליכע פון די מפרשים מערקן אן אז אפילו אויב דער טוען איז אן עני, און יענער האט געזאגט אז ער וועט אים געבן דאס געלט פאר צדקה, איז נאך אלץ נישטא דא קיין חיוב, און דאס פון צוויי טעמים:
בית דין ציען נישט אויס פון אים דאס געלט: בית דין נעמען נישט אויס פון אים דאס געלט מחמת דעם נדר. לכל היותר וואלטן זיי אנגעווענדעט קעגן אים מיטלען פון צווינגונג - נידוי אדער חרם - ביז ער וועט אויספירן וואס עס ליגט אויף אים, אבער זיי נעמען נישט אוועק פון אים דאס געלט בפועל. עס איז דעריבער נישט קיין פולשטענדיקע ממונות תביעה.
די מעגליכקייט צו מתיר זיין דעם נדר: אין א פאל פון א נדר, אפילו ווען א מענטש האט געטאן א נדר צו געבן צדקה פאר א געוויסן מענטש, קען ער תמיד גיין צו א התרת נדרים און מפר זיין זיין נדר. דעריבער איז דא נישטא קיין אמת'ע תפיסת ממון.
לסיכום: א זאגונג פון א מענטש אז ער האט בדעה צו געבן צוויי הונדערט זוז שאפט נישט קיין ממונות תביעה, און אפילו ווען עס גייט אין צדקה פאר אן עני - ציען בית דין נישט אויס דאס געלט בפועל, און דער נודר קען מתיר זיין זיין נדר. דעריבער זענען די עדים נישט חייב שבועת העדות אין אזא מצב, אפילו אויב זיי האבן געלייקנט זייער עדות.