פרה, פרק י"ב, משנה י"א. דער פרק רעדט פון די פראקטישע פרטים ביים שפריצן די מי חטאת, די וואסער פון דער פרה אדומה. אונזער משנה, די לעצטע משנה פון דער מסכתא, לערנט אונז אז סיי דאס איינטונקען פון דעם אזוב סיי דאס שפריצן אליין דארפן געטון ווערן ביי טאג, און זי מאכט קלאר פונקטליך פון וואנעט דער טאג הייבט זיך אן צו דעם ענין.
סיי דאס טונקען סיי דאס שפריצן דארף זיין ביי טאג
"טבל האזוב ביום": ער האט גענומען דעם אזוב און אים איינגעטונקען אין די מי חטאת בשעת עס איז נאך געווען טאג, "והזה ביום", און ער האט אויך געשפריצט בשעת עס איז נאך געווען טאג. אין אזא פאל פסקנט די משנה "כשר": די הזאה איז גילטיג.
יעצט די פארקערטע פעלער. "ביום והזה בלילה": דאס טונקען איז געטון געווארן בשעת עס איז נאך געווען טאג, אבער דאס שפריצן האט זיך פארשלעפט ביז נאך נאכט. "בלילה והזה ביום": דאס טונקען איז געטון געווארן בנאכט, און ערשט נאכדעם, ביי טאג, האט ער געשפריצט. אין ביידע פעלער איז דער פסק "פסול". יעדער חלק פון דער עבודה, דאס טונקען נישט ווייניגער ווי דאס שפריצן, מוז אויספאלן אין די שעות פון טאג, און אז איינס פון די צוויי איז געטון געווארן ריכטיג, העלפט דאס נישט פאר דעם אנדערן.
די טבילה פון דעם מענטש אליין
"אבל הוא עצמו": דער מענטש וואס ווערט מטהר איז אן אנדער זאך. "טובל בלילה": ער מעג אריינגיין אין דער מקוה בשעת עס איז נאך נאכט, "ומזה ביום", און דאס שפריצן ווערט אויף אים געטון נאך טאגליכט. זיין טבילה איז נישט איינע פון די חלקים פון דער הזאה וואס די משנה האט באגרעניצט צום טאג. דערצו ווערט זיין טבילה סאך ווי פארטיג ערשט ווען דער קומענדיגער פרימארגן איז אנגעקומען, ווייל אויף אים דארף אריבערגיין א נאכט.
"שאין מזין עד שתנץ החמה." דער טעם וואס דאס שפריצן אליין ווארט אויף דעם פרימארגן איז ווייל מען שפריצט נישט ביז די זון איז ממש אויפגעגאנגען.
פון עמוד השחר און ווייטער
"וכולן שעשו": אלע מעשים וואס דא ווערן דערמאנט, אויב א מענטש האט זיי געטון "משעלה עמוד השחר", פון דער מינוט וואס דער זייל פון פארטאגס-ליכט האט זיך אויפגעהויבן אין מזרח, זענען זיי בדיעבד "כשר". לכתחילה דארף מען ווארטן ביז די זון גייט אויף, אבער דאס ארויסקומען פון עמוד השחר איז שוין גענוג אז וואס מען האט געטון ווערט נישט אויסגעווארפן, כאטש דער פולער טאג האט זיך נאך נישט אנגעהויבן.
מיט דער הלכה פארענדיגן מיר מסכת פרה.