פרה, קאפיטל ג', משנה ט'. דער קאפיטל גייט נאך די צוגרייטונג פון דער פרה אדומה לויט דעם סדר, שטאפל נאך שטאפל. אין אונזער משנה ווערט די פרה צוגעבונדן און ארויפגעלייגט אויף דער מערכה האלץ וואס איז צוגעשטעלט געווארן, מען שעכט זי, מען שפריצט איר בלוט קעגן בית המקדש, און מען צינדט אן דאס פייער.
"כפתוה בחבל של מעגג": די פרה האט מען צוגעבונדן מיט א שטריק פון מעגג. "ונתנוה על גב המערכה": דערנאך האט מען זי ארויפגעלייגט אויף דעם שטויס האלץ וואס איז פאר איר צוגעשטעלט געווארן. "ראשה בדרום ופניה למערב": מען האט זי געשטעלט מיטן קאפ קעגן דרום און מיטן פנים געדרייט אין דער ריכטונג פון מערב.
א מעגג שטריק ווערט געמאכט פון א געוויסן מין ראר. דער טעם פארוואס מען נעמט דווקא דאס איז א מדוקדקער: די גאנצע עבודה האט מען געטאן מיט זאכן וואס קענען נישט אננעמען קיין טומאה, אזוי אז אפילו דער שטריק וואס האט געבונדן די פרה איז אויסגעקליבן געווארן פון א חומר וואס קען נישט ווערן טמא.
"הכהן עומד במזרח ופניו למערב". דער כהן האט געשטאנען אויף דער מזרח זייט, מיטן פנים קעגן מערב.
"שחט בימינו וקבל בשמאלו": די שחיטה אליין האט ער געטאן מיט דער רעכטער האנט, אבער דאס בלוט וואס איז ארויסגעגאנגען האט ער אויפגעכאפט מיט דער לינקער האנט.
"רבי יהודה אומר". רבי יהודה מאלט אויס אן אנדער בילד ווי אזוי מען האט דאס געטאן: "בימינו היה מקבל, ונותן לשמאלו, ומזה בימינו". לויט זיין באשרייבונג האט דער כהן דאס בלוט אויפגענומען מיט דער רעכטער האנט, עס אריבערגעגעבן אין דער לינקער, און דערנאך געשפריצט ווידער מיט דער רעכטער האנט.
יעצט קומט די הזאה. "טובל והזה שבע פעמים": ער האט איינגעטונקען זיין פינגער אין דעם בלוט און געשפריצט זיבן באזונדערע מאל, "כנגד בית קדש הקדשים", יעדע הזאה געריכטעט קעגן דעם אינערלעכסטן חדר פון בית המקדש, דאס קודש הקדשים.
"על כל הזיה טבילה". יעדע איינע פון די זיבן הזאות האט געדארפט האבן איר אייגענע פרישע טבילה אין דעם בלוט; ער האט נישט געשפריצט צוויי מאל פון איין איינטונקען.
"גמר מלהזות": ווען די זיבן הזאות זענען פארטיק געווארן, האט ער געדארפט אפווישן דאס איבערגעבליבענע בלוט וואס איז געווען אויף זיין האנט, און די משנה זאגט אונז פונקטלעך וואו ער האט עס אפגעווישט. "קינח את ידו", ער האט אפגעווישט זיין האנט, "בגופה של פרה", אין דעם גוף פון דער פרה אדומה אליין.
"ירד והצית את האש באליתות". דערנאך איז ער אראפגעגאנגען און האט אנגעצונדן דאס פייער מיט שפענדלעך האלץ.
"רבי עקיבא אומר". לויט רבי עקיבא האט מען דאס פייער אנגעצונדן מיט "בחריות", צווייגן וואס מען נעמט פון א טייטלבוים.
דערמיט ברענט דאס פייער אונטער דער פרה אויפן טורעם האלץ, און די עבודה פון דער פרה אדומה גייט ווייטער צו איר קומענדיקן שטאפל.