פרה, פרק ד', משנה ב'. דער פרק רעכנט אויס די פסולים וואס מאכן פסול דאס מאכן פון א פרה אדומה. אונזער משנה רעדט פון צוויי פון זיי: דער פלאץ וואו די פרה איז פארברענט געוואארן, און דער אופן ווי אזוי מען האט געשפריצט איר בלוט.
די ערשטע הלכה אין דער משנה רעדט וועגן דעם פלאץ פון די שריפה. "שרפה חוץ מגיתה", מען האט זי פארברענט אין אן אנדער פלאץ, נישט אין איר אייגענער גת. "או בשתי גיתות", אדער איר גוף איז פארברענט געוואארן אין צוויי באזונדערע גיתות. "או ששרף שתים", אדער ער האט פארברענט צוויי פרות, "בגת אחת", צוזאמען אין איין גת. אין יעדן איינציקן פון די פעלער איז דער פסק "פסולה", די פרה רעכנט זיך נישט.
דאס ווארט "גת" מיינט אן אויסגעהוילטע גרוב וואס מען גראבט אויס פריער ספעציעל צו דעם, און איר פורעם דערמאנט אן א וויין קעלטער. האט מען די פרה פארברענט ערגעץ אנדערש, איז זי פסול. אזוי אויך איז זי פסול ווען מען האט איר גוף צוטיילט, א טייל פארברענט אין איין אזא גרוב און דעם רעשט אין א צווייטער. און דער היפוך פעלט אויך אויס: צוויי פרות, יעדע איינע איז פאר זיך ארויסגעפירט געוואארן, און מען האט זיי פארברענט צוזאמען אין איין איינציקער גרוב. יעדע פרה דארף האבן איר אייגענעם פלאץ פון שריפה און איר אייגענע מאל.
די ווייטערע הלכה גייט אריבער אויפן בלוט. "הזה ולא כיון", ער האט טאקע געשפריצט, אבער ער האט נישט געצילט "כנגד הפתח", אקעגן דעם פתח, און דערפאר "פסולה". דער כהן האט געדארפט שטיין מיטן פנים אקעגן דעם שער פון בית המקדש בשעת דאס בלוט גייט ארויס פון זיין פינגער; בלוט וואס איז געשפריצט געוואארן אן דעם ריכטונג, לאזט די פרה פסול.
יעצט גייט די משנה אריבער אויפן חשבון פון די הזיות. "הזה מששית שביעית, חזר והזה שביעית, פסולה", אן זיבעטע הזאה וואס איז געמאכט געוואארן פונעם בלוט פון דער זעקסטער, און דערנאך נאך א זיבעטע הזאה, לאזט די פרה פסול. "משביעית שמינית, וחזר והזה שמינית, כשרה", אן אכטע הזאה וואס איז געמאכט געוואארן פונעם בלוט פון דער זיבעטער, און דערנאך נאך אן אכטע, און די פרה בלייבט כשר.
כדי דאס צו פארשטיין דארפן מיר די הלכה וואס איז שוין פריער געלערנט געוואארן, אז דער כהן מוז איינטונקען זיין פינגער אין בלוט אויף ס'ניי פאר יעדער איינציקער הזאה. יעצט קומען מיר צום ערשטן פאל. ער האט איינגעטונקען פאר דעם זעקסטן מאל און געמאכט זיין זעקסטע הזאה, און דערנאך, אן נאכאמאל איינצוטונקען, האט ער געמאכט א זיבעטע הזאה מיטן בלוט וואס איז געבליבן אויף זיין פינגער פון דער זעקסטער. יענע זיבעטע הזאה איז ווערטלאז. און אפילו טונקט ער יעצט נאכאמאל איין און מאכט נאך א זיבעטע הזאה, בלייבט די פרה פסול, ווייל א פסולע הזאה איז אריינגעקומען צווישן די זעקס גוטע הזיות און דער נייער, און די שפעטערע הזאה קען זיך נישט צוזאמענשליסן מיט די פריערדיקע כשרע הזיות אריבער יענעם הפסק.
דער צווייטער פאל איז אנדערש. דא האט ער איינגעטונקען פאר דעם זיבעטן מאל, געמאכט זיין זיבעטע הזאה, און דערנאך מיטן איבערגעבליבענעם בלוט אויף זיין פינגער געמאכט אן אכטע הזאה, און נאכדעם האט ער נאכאמאל איינגעטונקען און געמאכט נאך אן אכטע הזאה. די פרה איז כשר, ווייל די זיבן הזיות וואס זענען נויטיג זענען שוין געווען ריכטיג פארענדיקט איידער עס האט זיך געמאכט וואס נישט גוט. וואספארא נאך הזיות, און פסולע הזיות, מען האט צוגעגעבן דערנאך, נעמען נישט אוועק די זיבן וואס זענען געמאכט געוואארן ווי געהעריג.