נדה, פרק א', משנה ו'. דער יסוד וואס ציט זיך דורך דעם גאנצן פרק איז די טומאה וואס גייט צוריק אויף פריערדיקע צייט, און דער פרק האט אויסגערעכנט א גרופע פון פיר פרויען ביי וועמען עס גילט דער דין פון דיין שעתן, "זייער שעה איז זיי גענוג": אויב עס ווייזט זיך בלוט, הייבט זיך אן די טומאה ערשט פון יענעם רגע, און אויף פריער ווערט גארנישט נטמא. די גרופע באשטייט פון: א בתולה, הייסט א מיידל וואס האט נאך קיינמאל אין איר לעבן נישט געזען קיין בלוט; א מעוברת, פון דעמאלט וואס מען קען שוין דערקענען איר טראגן; א מניקה, א מאמע וואס זייגט איר קינד; און א זקנה, א פרוי וואס איז שוין אין די עלטערע יארן. אונזער משנה גיט די הגדרה פונעם לעצטן פון די פיר, און דערנאך קומען צוויי תנאים און פארברייטערן דעם דין.
איזו היא זקנה
די משנה שטעלט איר פראגע און ענטפערט זי. "איזו היא זקנה?" וועלכע פרוי געהערט אריין אינעם קלאל פון א זקנה? "כל שעברו עליה", יעדע פרוי אויף וועמען עס זענען שוין אריבער "שלש עונות סמוך לזקנתה", דריי עונות אין אזא צייט פון לעבן וואס גרעניצט זיך שוין מיט אירע עלטערע יארן.
דער שיעור איז דריי עונות, הייסט דריי פולע חדשימדיקע תקופות וואס זענען אריבער און זי האט נישט געזען קיין בלוט, אין אזא שטאפל פון לעבן ווען זי איז שוין אן עלטערע פרוי. אז אן עלטערע פרוי האט שוין דריי חדשים נאכאנאנד נישט געהאט איר וסת, מעג זי אננעמען אז זי איז שוין אויסגעגאנגען פון די יארן און מען דארף מער נישט ריכטן קיין וסת ביי איר. דעריבער, אויב זי זעט יא בלוט, מאכט עס זי טמא נאר פון יעצט און ווייטער, און נישט למפרע.
רבי אליעזר: יעדע פרוי וואס האט פארפעלט דריי עונות
"רבי אליעזר אומר", רבי אליעזר נעמט ארויס דעם ענין פון עלטער פון דער רעכענונג. "כל אשה", יעדע פרוי בכלל, אויך אזא וואס איז נאך יונג אין יארן, "שעברו עליה שלש עונות", אויב זענען אויף איר אריבער דריי עונות אן בלוט, איז "דיה שעתה". וואס שייך דעם דין שטייט זי אין די זעלבע שורה ווי די זקנה וואס די משנה האט באשריבן.
דער תנא קמא איז דאס נישט מסכים. לויט אים געהערט די קולא נאר צו א פרוי וועמענס יארן מאכן עס פאר א סברא אז זי איז שוין אויסגעגאנגען פון די יארן; א יונגערע פרוי וואס האט צופעליג פארפעלט דריי חדשים באקומט עס נישט. רבי אליעזר האלט אז די דריי פארפעלטע עונות זענען מכריע פאר זיך אליין, אפילו ביי א יונגערע פרוי.
רבי יוסי: דריי עונות אויך ביי דער מעוברת און דער מניקה
"רבי יוסי אומר: מעוברת ומניקה", ביי א טראגעדיקער פרוי און א זייגנדיקער פרוי עפנט רבי יוסי אויף פון ס'ניי די פראגע פון ווען עס הייבט זיך אן זייער שטאטוס. "שעברו עליה שלש עונות", ערשט נאכדעם וואס דריי עונות זענען אויף זיי אריבער, זענען זיי "דיין שעתן". די פריערדיגע משנה האט געפסקנט אז דאס טראגן גיט דעם שטאטוס גלייך ווי מען קען עס דערקענען, און דאס זייגן גיט עס אזוי לאנג ווי די מאמע זייגט. רבי יוסי פאדערט מער: אין ביידע פעלער הייבט מען אן ציילן פון ווען דאס טראגן ווערט דערקענט, עס דארפן אריבערגיין דריי עונות אן בלוט, און ערשט פון דעמאלט און ווייטער נעמט אן די קולא.
די הלכה
רבי יוסי איז אלזא חולק אויפן תנא קמא פון דער פריערדיגער משנה, און די הלכה איז ווי יענער תנא קמא און נישט ווי רבי יוסי. אויך פסקנען מיר נישט ווי רבי אליעזר פון אונזער משנה. די זקנה וואס איז דיה שעתה איז אן עלטערע פרוי אויף וועמען עס זענען אריבער דריי עונות סמוך צו אירע עלטערע יארן, בעת די מעוברת און די מניקה באקומען זייער שטאטוס אין די צייטן וואס זענען פאר יעדער איינער פון זיי אויסגעשטעלט, אן ווארטן אויף דריי פארפעלטע חדשים.