נדה, פרק ה', משנה ג'. אין דער דא מישנה רעדט מען פון א כהן וואס האלט אין מיטן פון עסן תרומה, און פלוצלינג פילט ער אז א טומאה קומט אן אויף אים. וואס זאל ער טאן מיט דעם עסן וואס ער האט נאך נישט אײַנגעשלונגען? דערנאך גיט די מישנה צו א דין וועגן דעם מינימום שיעור פון א יציאה וואס מאכט א מאן טמא.
דער פאל. "היה אוכל בתרומה" ("hayah ochel biterumah"): א כהן האט געהאלטן אין מיטן עסן תרומה, "והרגיש שנזדעזעו איבריו" ("vehirgish shenizdaz'u evarav"), און ער האט געפילט אז זײַנע גלידער הייבן אן צו ציטערן. דאס ציטערן איז א סימן אז שכבת זרע גייט באלד ארויסקומען, און ער שטייט אין א רגע צו ווערן א בעל קרי. פון דער טומאה קומען ארויס צוויי שוועריקייטן. איינס, אז ער טאר מער נישט ווײַטער עסן קיין תרומה בכלל. און דאס צווייטע, וואס איז נאך מער דחוק: די תרומה וואס איז נאך אין זײַן מויל וועט אליין ווערן טמא, אזוי אז ער וועט מוזן עס אויסשפּײַען, און הייליק עסן וועט אומנישט אונטערגיין.
וואס ער טוט. פּסקנט די מישנה: "אוחז באמה" ("ochez ba'amah"), ער נעמט אן זײַן גליד, כדי צוריקצוהאלטן די שכבת זרע און נישט לאזן זי ארויסגיין, "ובולע את התרומה" ("uvole'a es haterumah"), און ער שלינגט אײַן די תרומה וואס איז אין זײַן מויל. מסתמא וועט ער טאקע ווערן א בעל קרי א רגע שפּעטער, אבער אזוי טוענדיק איז די האפנונג אז ער וועט אין דעם פארלויף נישט מטמא זײַן קיין שטיקל תרומה, און גארנישט וועט נישט אונטערגיין.
וויפל דארף מען. שליסט די מישנה: "ומטמאין בכל שהו" ("umitam'in bechol shehu"), א מאן ווערט טמא מיט וואספארא שיעור עס זאל נישט זײַן. דאס איז נישט נאר בײַ קרי, נאר אויך בײַ א שטראם פון זיבה. "אפילו כעין החרדל" ("afilu ke'ein hachardal"), אפילו א שיעור ווי א זענעפט קערנדל, וואס איז א זייער קליין ביסל פליסיגקייט, "ובפחות מכן" ("uvifachos mikein"), און אפילו ווייניקער ווי דאס. הייסט עס, אפילו א גאנץ מיקראסקאפּיש קליין ביסל פליסיגקייט וואס גייט ארויס פון א מאנס גוף טראגט די פולע טומאה: אויב עס איז א זיבה שטראם ווערט ער א זב, און אויב עס איז שכבת זרע ווערט ער א בעל קרי.