נדה, פרק ח, משנה ב. דער פרק האנדלט וועגן א כתם, א בלוט־פלעק וואס א פרוי געפינט נאכדעם, און פרעגט אין וועלכע פעלער מאכט דער פלעק זי טמאה. דער כלל וואס פירט אונדז איז, אז א כתם רעכנט זיך נאר דארט וואו מען קען עס בשכל צושרייבן צום בית הטורפה, דער ארט פון וואנען קומט ארויס דאס בלוט פון דער מוטער. נאכדעם וואס די משנה האט אנגעווענדט דעם כלל אויף פלעקן אויפן לייב, ווענדט זי עס יעצט אן אויף פלעקן וואס ווערן געפונען אויף אירע קליידער.
"ראתה על חלוקה": זי האט געפונען א פלעק אויף איר חלוק. דא איז דער גארטל די שיידונג. "מן החגור ולמטה", אויב דער פלעק איז אויף דעם טייל פון חלוק פון גארטל און אראפ, "טמאה", ווייל דער טייל פון חלוק ליגט דארט וואו בלוט פון דער מוטער האט געקענט דערגרייכן. "מן החגור ולמעלה", אויב עס איז פון גארטל און ארויף, "טהורה", ווייל דער ארט איז נישט צו דערגרייכן.
ווייטער גייט די משנה אריבער צום ארבל. "ראתה על בית יד", זי האט געזען א פלעק אויפן ארעמל־טייל, "של חלוקה", פון דעם זעלבן חלוק. דא איז דער פרוב, וויפיל מען קען ציען דעם ארבל. "אם מגיע", אויב עס דערגרייכט, "כנגד בית התורפה", אנטקעגן דעם ארט פון וואנען קומט ארויס דאס בלוט פון דער מוטער, "טמאה". "ואם לאו", אבער אויב דער געפלעקטער פלאץ אויפן ארעמל־טייל ליגט צו הויך אדער צו ווייט אז ער זאל האבן געקענט אנקומען צו יענעם ארט, "טהורה", בלייבט זי ריין.
דער לעצטער פאל איז וואו מען קען קיין שטיקל פון דעם טוך נישט ארויסנעמען. "היתה פושטתו ומתכסה בו בלילה": זי טוט אויס דעם חלוק און דעקט זיך צו מיט אים די גאנצע נאכט. אין אזא פאל, "כל מקום", וועלכער ארט עס זאל נאר זיין, "שנמצא בו כתם", וואו מען געפינט א כתם, "טמאה". די משנה אליין גיט דעם טעם: "מפני שהוא חוזר", דאס טוך דרייט זיך ארום און קנוילט זיך צוזאמען אין אלע ריכטונגען בשעת זי שלאפט אונטער אים, אזוי אז יעדער טייל דערפון קען גאנץ גוט זיין געקומען צו ליגן אנטקעגן דעם בית הטורפה.
"וכן בפליון", און דער זעלבער דין איז אויך ביי דער דעקונג וואס מען טראגט אויפן קאפ א גאנצע נאכט. אויך יענער שטיק ווערט געדרייט און פארשויבן אין אלע ריכטונגען, און דעריבער לאזט א כתם וואס געפינט זיך וואו נאר עס איז אויף אים, זי טמאה.
די משנה מעסט אלזא א כתם אויף קליידער מיט פונקט דער זעלבער מאס ווי א כתם אויפן גוף: נישט לויט וואו דאס טוך ליגט אין דער מינוט וואס מען געפינט דעם פלעק, נאר לויט צי יענער שטיק טוך האט געקענט קומען אנטקעגן דעם בית הטורפה. וואו עס האט געקענט, איז זי טמאה; וואו עס האט נישט געקענט, בלייבט איר טהרה אונגערירט.