מקואות, פרק י', משנה ז'. די דאָ־איקע משנה טרעט אָפּ פון די פרטים פון טבילה, און שרייבט אײַן אַ תקנת חכמים וועגן איינעם וואָס עסט אָדער טרינקט זאַכן וואָס זענען טמא, און דערצו אַ פאַרגלייך צווישן די דינים און די דינים פון אַ מקוה.
די חכמים האָבן מתקן געווען, אַז איינער וואָס עסט אוכלין טמאים, טמאה אוכל, אָדער טרינקט משקין טמאים, טמאה משקין, ווערט פסול לענין תרומה: זיין גוף ווערט אונטויגליך צו עסן תרומה. דאָס איז נאָר אויב ער האָט אַראָפּגעשלונגען אַ געוויסן מינימום שיעור.
דער שיעור פון חצי פרס
דער שיעור וואָס מען רעדט דאָ פון איז חצי פרס. אין לשון משנה מיינט דאָס וואָרט פרס אַ העלפט, און וואָס מען טיילט אין העלפט איז אַ ברויט. אַ גאַנצע ברויט, אַ כיכר, האַלט מזון שתי סעודות, גענוג צו זעטיקן פאַר צוויי סעודות; אַ פרס, זייענדיק אַ האַלבע כיכר, קומט אויס דאָס עסן פון איין סעודה. חצי פרס איז נאָך אַמאָל אַ העלפט דערפון, דאָס גלייכווערטיקע פון אַ האַלבע סעודה, און דאָס איז דער מינימום שיעור טמאה אוכל וואָס אַ מענטש דאַרף אײַנשלינגען כדי צו ווערן געכאַפּט אין דער תקנת חכמים.
די לשון פון די משנה
"כל האוכלין מצטרפין לפסול את הגויה בשיעור כחצי פרס". אַלע סאָרטן טמאה אוכל שליסן זיך צוזאַמען איינער מיטן אַנדערן. אַ מענטש דאַרף נישט עסן אַ גאַנצן חצי פרס פון איין איינציקן מין; וואָסער טמאה אוכל ער האָט געגעסן, שליסן זיך צוזאַמען צו דערגרייכן דעם נויטיקן שיעור פון חצי פרס, און דערמיט ווערט זיין גוף פסול צו עסן תרומה.
"כל המשקין מצטרפין לפסול את הגויה ברביעית". דער זעלבער יסוד גייט אויף משקין, וואָס זייער שיעור איז אַ רביעית. מיר קענען די זיבן משקין פון הלכה: יין, וויין; דבש, האָניק; שמן, אויל, ווי אָליוון־אויל; חלב, מילך; טל, טוי; דם, בלוט; און מים, וואַסער. אַלע פון זיי שליסן זיך צוזאַמען צו דער רביעית, וואָס ווען זי איז טמא און מען טרינקט זי, ווערט דער מענטש אונטויגליך צו עסן תרומה.
די חומרא אין פאַרגלייך מיט אַ מקוה
די משנה שליסט אָפּ: "זה חומר בשתיית משקין טמאים מבמקוה". דאָס איז אַ חומרא אין די הלכות פון טרינקען טמאה משקין אין פאַרגלייך מיט די הלכות פון אַ מקוה. "עשה בו שאר משקין כמים": דאָ ווערן די אַנדערע משקין באַהאַנדלט פונקט ווי וואַסער, אַזוי אַז זיי זענען אַלע פּאַסיק איינער מיטן אַנדערן און שליסן זיך צוזאַמען צו דער רביעית.
בײַ אַ מקוה אָבער ווערן די אַנדערע משקין נישט באַהאַנדלט ווי וואַסער. מען קען זיי נישט מצרף זיין צו אַ מקוה דורך השקה, און דערפאַר אויב זיי זענען טמא בלייבן זיי פסול און ווערן נישט טהור. און אין דער אַנדערער ריכטונג איז אויך פאַראַן אַ חילוק: דער פסול פון שאובים, געשעפּטע וואַסער, איז נאָר בײַ וואַסער און נישט בײַ די אַנדערע משקין.