מידות, פרק א', משנה ח'. ביז אַהער האָט דער פרק אויסגעמאָלן וואו די שומרים האָבן זיך געשטעלט אויף די וואַכן ביי נאַכט, און וועלכע קאַמערן זענען אַריינגעבויט געוואָרן אין די ווענט פון בית המקדש. איצט קערט זיך די משנה צוריק צום בית המוקד, יענע קאַמער וואָס איז וואַרעם געהאַלטן געוואָרן מיט אַ פייער, כּדי צו פאַרענדיקן ווי אַזוי די כּהנים פון דעם מִשמַר האָבן זיך דאָרט צוגעלייגט שלאָפן.
הייבט אָן די משנה: "בית המוקד כּיפּה", דער בית המוקד איז געווען געדעקט מיט אַ קופּאָלע (אַ געוועלב). דאָס איז ניט געווען בלויז אַ באַנייגונג פון בויען, נאָר אַ געוועלבטע דאַך איז געווען דער סימן פון אַ חשובן בנין, דער שטייגער פון פּאַלאַצן און שררות, און מען האָט עס אַזוי געבויט צום כּבוד פון די כּהנים וואָס האָבן דאָרט אונטן געשלאָפן.
"ובית גדול היה", און ער איז געווען אַ גרויסער בנין. ער האָט געהאַט זיינע פיר ווענט און זיין דאַך, און אין אים אַריין, ווי מיר האָבן פריער געלערנט, זענען געווען די פיר קלענערע קאַמערן וואָס האָבן זיך געעפנט אַהין.
די שטיינערנע צאַנקעס
"מוקף רובדין של אבן", ער איז געווען אַרומגערינגלט מיט צאַנקעס (אויסשטעלן) פון שטיין. לענג-אויס די ווענט פון אינעווייניק האָבן אַרויסגעשטאַנען שטיינערנע אויסשטעלן, אַזוי צוגעפּאַסט אַז זיי האָבן אויסגעזען כּמעט ווי טרעפּ, אָדער ווי נידעריקע פּאָליצעס וואָס לויפן אַרום דעם צימער.
"וזקני בית אב ישנים שם", און די זקנים פון בית אב האָבן דאָרט געשלאָפן, אויסגעצויגן אויף יענע שטיינערנע אויסשטעלן. ווער זענען געווען די זקנים? באַטראַכט ווי די עבודה פון די כּהנים איז געווען איינגעטיילט: די כּהנים זענען געווען צעטיילט אין פיר און צוואַנציק מִשמָרות, און יעדער מִשמָר האָט געדינט אין בית המקדש זיין ריי אַ גאַנצע וואָך. יעדער מִשמָר איז ווייטער געווען צעטיילט אין קלענערע גרופּעס, און יעדע איינע האָט מען גערופן אַ בית אב, און איין בית אב איז געווען פאַרענטפערטלעך פאַר די עבודה פון איין באַשטימטן טאָג פון יענער וואָך. ווען דער טאָג פון אַ געוויסן בית אב איז אָנגעקומען, האָבן זיינע עלטערע מיטגלידער געהאַט די מעלה זיך אויסצורוען אויף די שטיינערנע צאַנקעס.
"ומפתחות העזרה בידם", און די שליסלען פון די טויערן פון דער עזרה זענען געווען אין זייערע הענט. די זקנים פון בית אב האָבן געהאַלטן די שליסלען פון דער עזרה אונטער זייער אויפזיכט.
די יונגע כּהנים אויף דער ערד
"ופרחי כהונה איש כסותו בארץ", און די יונגע כּהנים, יעדער איינער מיט זיין געלעגער אויף דער ערד. דאָס וואָרט פּרחי קומט פון שפּראָצן: דאָס זענען געווען די יונגסטע כּהנים, וועמענס בערד האָבן זיך ערשט אָנגעהויבן אַרויסצושפּראָצן. זיי זענען געווען די וואָס האָבן געשטאַנען אויף דער וואַך אין בית המוקד די גאַנצע נאַכט.
ביז זייער ריי צו וואַכן איז אָנגעקומען, האָבן זיי זיך געלייגט אויף דער פּאָדלאָגע. יעדער איינער האָט מיטגעבראַכט זיין אייגן געלעגער, זיין קישן און זיינע דעקן, און האָט עס אויסגעשפּרייט וואו ער איז געווען. קיין בעטן זענען דאָרט ניט געווען און קיין מאַטראַצן, גאָרנישט מער ווי וואָס אַ מענטש וואָס שטייט אויף דער וואַך דאַרף, און ווען זיין ריי איז אָנגעקומען, איז ער אויפגעשטאַנען און זיך געשטעלט אויף זיין פּלאַץ.