מידות, פרק ד, משנה ז. דער פרק האָט ביז אַהער באַשריבן דעם היכל בנין פון בית המקדש, זיינע טירן, זיינע ווענט און זיינע תאים (זייטן קאַמערן). איצט לייגט די משנה פאָר די גאַנצע מאָסן פון דעם בנין, ערשט די לענג פון מזרח צו מערב, און דערנאָך די ברייט פון צפון צו דרום, און זי שליסט אָפּ מיט אַ באַמערקווערדיק בילד: די פאָרם פון דעם בנין אַליין האָט געגליכן צו אַ לייב.
פון מזרח צו מערב: הונדערט אמות
"מהמזרח למערב מאה אמה". געמאָסטן פון זיין מזרח זייט ביז זיין מערב זייט, איז דער בנין געווען הונדערט אמות. די משנה רעכנט דערנאָך אויס יעדע אמה פון די הונדערט:
- "כותל האולם חמש". פינף אמות האָט אַוועקגענומען די געדיכטקייט פון דער וואַנט פון אולם.
- "והאולם אחד עשר". עלף אמות פאַרן אולם, דער איינגאַנג זאַל וואָס אַ מענטש איז דורכגעגאַנגען איידער ער איז אָנגעקומען צום הויפט חדר.
- "כותל ההיכל שש". זעקס אמות פאַר די געדיכטקייט פון דער מזרח וואַנט פון היכל.
- "ותוכו ארבעים אמה". פערציק אמות פאַרן אינערן פּלאַץ, דער קודש.
- "אמה טרקסין". איין אמה פאַר דעם טרקסין, די מחיצה וואָס איז געשטעלט געוואָרן צווישן קודש און קודש הקדשים. אין ערשטן בית המקדש איז יענע מחיצה געווען אַ שטיינערנע וואַנט פון אַן אמה געדיכט; אין צווייטן איז זי געווען צוויי פּרוכות, אויפגעהאָנגען מיט אַן אמה פּלאַץ צווישן זיי.
- "ועשרים אמה בית קודש הקדשים". צוואַנציק אמות פאַר קודש הקדשים.
- "כותל ההיכל שש". זעקס אמות פאַר די געדיכטקייט פון דער מערב וואַנט פון היכל.
- "והתא שש". זעקס אמות פאַרן תא וואָס איז געלעגן וויַיטער דערפון.
- "וכותל התא חמש". פינף אמות פאַר דער אויסערער וואַנט פון יענעם תא.
אַלץ צוזאַמענגערעכנט קומט אויס פּונקט הונדערט אמות פון דעם מזרח עק פון בנין ביזן מערב עק.
פון צפון צו דרום: זיבעציק אמות
די פֿריערדיקע משנה האָט באַשריבן דעם בנין ווי הונדערט אמות ברייט פון צפון צו דרום, אָבער יענע צאָל איז געגאַנגען בלויז אויפן אולם. דער רעשט פון דעם בנין איז געווען שמאָלער, זיבעציק אמות ברייט. דאָ גיט די משנה דעם חשבון פון די זיבעציק אמות: "מן הצפון לדרום שבעים אמה".
- "כותל המסיבה חמש", פינף אמות פאַר דער אויסערער צפון וואַנט פון דער מסיבה, "והמסיבה שלוש", און דריי אמות פאַר דער דריידיקער טרעפּ אַליין.
- "כותל התא חמש", פינף אמות פאַר דער וואַנט וואָס האָט אַרומגערינגלט דעם תא, "והתא שש", און זעקס אמות פאַרן תא.
- "כותל ההיכל שש", זעקס אמות פאַר דער צפון וואַנט פון היכל, "ותוכו עשרים אמה", און צוואַנציק אמות פאַר זיין אינעווייניק, געמאָסטן איבער דער ברייט.
- איצט גייט מען צו דרום: "כותל ההיכל שש", נאָך זעקס אמות היכל וואַנט, "והתא שש", זעקס אמות פאַרן תא אויף יענער זייט, "וכותל התא חמש", פינף אמות פאַר דער אייגענער וואַנט פון יענעם תא.
- "ובית הורדת המים", שליסט די משנה, "שלוש אמות", דריי אמות פאַרן וואַסער שאַכט, "וכותל חמש אמות", און פינף אמות פאַר דער וואַנט וואָס האָט עס אַרומגערינגלט.
דער בית הורדת המים איז געווען אַן אָפענער שאַכט וואָס איז געלאָפן לענג-אויס דעם בנין. רעגן וואָס האָט זיך געזאַמלט אויבן אויפן דאַך פון היכל איז דורך אים אַראָפּגעפירט געוואָרן, איין חלק פון די וואַסער אָפּפירונג איינריכטונגען פון בית המקדש. די וואַנט וויַיטער דערפון האָט פאַרשלאָסן דעם בנין אויף זיין דרום זייט, און אַלע די צאָלן צוזאַמענגערעכנט קומט אויס די זיבעציק אמות פון צפון צו דרום.
דער אולם און דער בית החליפות
פון וואַנען קומען דען די הונדערט אמות ברייט? דער ענטפער איז, אַז דער אולם איז געווען ברייטער פון אַלץ וואָס איז געשטאַנען הינטער אים: "האולם עודף עליו", ער האָט אַרויסגעשטאַנען איבער דעם רעשט פון בנין מיט "חמש עשרה אמה" צו צפון, פופצן אמות, און מיט נאָך פופצן צו דרום. לייגט צו די צוויי אַרויסשטאַרצונגען צו די זיבעציק אמות פון דעם הויפט בנין, און די פאָדערשטע ברייט פון אולם קומט אויס הונדערט אמות.
די משנה גיט די צוויי אַרויסשטייענדיקע פליגלען אַ נאָמען: "והוא הנקרא בית החליפות", דער פּלאַץ האָט זיך גערופן בית החליפות, דער זאַל פון די מעסערס, "ששם גונזין את הסכינים", וויַיל דאָרט האָט מען אַוועקגעלייגט די מעסערס וואָס מען האָט געניצט פאַר שחיטה.
שמאָל פון הינטן און ברייט פון פאָרנט
די משנה כלל'ט איצט איין די געשטאַלט פון בנין: "וההיכל צר מאחוריו", דער היכל איז געווען שמאָל צו זיין מערב הינטן, "ורחב מלפניו", און ברייט אויף זיין מזרח פאָרנט, וויַיל דער אולם האָט זיך דאָרט אויסגעשפּרייט אויף ביידע זייטן, "ודומה לארי", אַזוי אַז די פאָרם פון דעם בנין האָט דערמאָנט אַ לייב.
אויף דעם פאַרגליַיך ווייזט די משנה אויף אַ פסוק אין ישעיה: "הוי אריאל אריאל", וויי, אריאל, אריאל, "קרית חנה דוד", די שטאָט וואו דוד האָט געלאַגערט. דער נביא רעדט פון בית המקדש וואָס שטייט אין ירושלים, די שטאָט וואָס דוד המלך האָט רעגירט, און ער רופט דעם היכל מיטן נאָמען אריאל, אַ לייב, צוליב דער פאָרם וואָס ער האָט געהאַט.
די משנה לייגט אויס דעם דמיון: "מה ארי צר מאחוריו", אַ לייב ווערט שמאָלער צו זיין הינטערשטן טייל, "ורחב מלפניו", בשעת זיין ברוסט און זיינע אַקסלען שפּרייטן זיך ברייט אויס, "אף ההיכל", אַזוי אויך איז געווען מיטן היכל, "צר מאחוריו ורחב מלפניו", דין פון הינטן און ברייט פון פאָרנט.