מידות, פרק א׳, משנה ז׳. ביז אהער האט אונדזער פרק אונדז ארומגעפירט לענג די אויסערליכע ראנדן פון הר הבית און פון דער עזרה, דערמאנט די טורן און באשריבן די קאמערן וואס זענען געשטאנען דערביי. נאך אין משנה ה׳ האבן מיר זיך באקענט מיטן בית המוקד, די קאמער וואס טראגט איר נאמען פון דעם פייער וואס האט דארט געברענט. די משנה קומט יעצט צוריק צו יענער קאמער כדי צו באשרייבן ווי מען איז דארט אריינגעגאנגען און ארויסגעגאנגען.
איר ארט איז דער שליסל צו אלץ וואס שטייט דא. דער בית המוקד איז געבויט געווארן פונקט אויף דער שיידונג צווישן דער עזרה און הר הבית, ניט געהערנדיק גאנצערהייט ניט צו דעם איין געביט און ניט צום צווייטן. א טייל פונעם בנין איז געלעגן אינערהאלב פונעם הייליקן הויף, און א טייל דערפון אינדרויסן, אויף הר הבית. יעדער בנין וואס שטייט אזוי אויף א שיידונג-ליניע דארף האבן א צוגאנג פון ביידע זייטן, און דאס איז פונקט וואס אונדזער משנה קומט יעצט צו לייגן פאר אונדז.
צוויי טורן
"שני שערים היו לבית המוקד", "שנײַם שְערים האיו לבית המוקד": די קאמער האט געהאט א פאר אריינגאנגען, איינער פאר יעדער פון די צוויי געביטן וואס זי האט אריבערגעשפאנט. "אחד פתוח לחיל", "אֶחָד פּתוח לַחיל": דער ערשטער האט ארויסגעפירט צום חיל, אויף דער זייט פון הר הבית. "ואחד פתוח לעזרה", "וְאֶחָד פּתוח לָעזרה": דער צווייטער האט זיך געעפנט אריין, אין הויף.
דער טאר וואס האט זיך געקערט צום חיל איז געווען אויף דער צפון זייט. דער חיל איז דער סטריפ ערד פון צען אמות ברייט וואס האט ארומגערינגלט די עזרה פון דרויסן, פונקט ביים ראנד פונעם בית המקדש גופא, אויף הר הבית. דער צווייטער טאר איז געווען אויף דער דרום זייט פונעם בנין, און ער האט זיך געעפנט גלייך אריין אין דער עזרה.
די צוויי טירן זענען געשטאנען איינער פונקט אנטקעגן דעם צווייטן. א מענטש וואס האט געשטאנען אינעם חיל האט געקענט אריינטרעטן דורכן צפון אריינגאנג, אריבערגיין די גאנצע לענג פון זאל, און ארויסקומען דורכן דרום אריינגאנג גלייך אין דער עזרה. אין דער פראקטיק האט די קאמער אלזא געדינט ווי א דורכגאנג פון הר הבית אריין אינעם הייליקן הויף.
רבי יהודה און די קליינע טירל
"אמר רבי יהודה", "אמר רבי יהודה": רבי יהודה גיט צו נאך א פרט וועגן דעם אינערליכן אריינגאנג. "זה שהיה פתוח לעזרה", "זֶה שהיה פּתוח לָעזרה", דער וואס האט ארויסגעפירט אין הויף, איז ניט געווען קיין פשוטער טאר. "פשפש קטן היה לו", "פּשפּש קטן היה לו": אין דער גרויסער טיר איז געווען אריינגעשטעלט א פשפש, א קליינע טירל, א מיניאטור טיר געבויט אינעווייניק אין דער גרויסער.
צו וואס? "שבו נכנסין לבלוש את העזרה", "שֶבּו נכנסין לִבלוש את העזרה", דורך איר פלעגן זיי אריינקומען זוכן און איבערקוקן די עזרה. די קומענדיקע משנה וועט אונדז זאגן אז כהנים האבן איבערגענעכטיקט אין דעם זאל. יעדן טאג, איידער די עבודה האט זיך געקענט אנהייבן, פלעגן זיי אריינגיין אין דער עזרה און זיך איבערצייגן אז יעדער איינער פון די כלים, די הייליקע כלים פון דער עבודה, ליגט אויף זיין ריכטיקן ארט.
פארוואס האבן זיי געדארפט א קליינע טירל, און ניט פשוט אויפגעעפנט דעם טאר גופא? ווייל די הויפט טורן פון דער עזרה האט מען ניט געעפנט ביז די עבודה האט זיך שוין אנגעהויבן. די באדיקונג איז געשען פריער, אין דער פינסטערניש פון פרימארגן, איידער דער עבודה. די פשפש האט דערלויבט די כהנים אריינצושלופן און דורכצופירן זייער איבערקוק, אן צו עפענען דעם גרויסן טאר איידער זיין צייט.