מידות, פרק ג', משנה ו'. אונזער פרק האט אונז ביז אהער ארומגעפירט איבער דער עזרה און איבער אלץ וואס איז דארט אינעווייניק אויפגעשטעלט געווארן. די משנה נעמט זיך יעצט צו צוויי זאכן: דער כיור, דאס בעקן וואס מען האט זיך דערפון געוואשן, און די טרעפ וואס דורך זיי איז א כהן ארויפגעגאנגען צום אריינגאנג פון היכל.
דער כיור איז געווען א גרויסע קופערנע כלי וואס האט געהאלטן וואסער פאר קידוש ידים ורגלים. א כהן האט פון דארט מקדש געווען זיינע הענט און זיינע פיס איידער ער האט אנגעהויבן זיין עבודה. אונזער משנה זאגט אונז דעם פינקטלעכן פלאץ אין בית המקדש וואו די כלי איז געשטאנען.
וואו דער כיור איז געשטאנען
"הכיור היה בין האולם ולמזבח": דער פלאץ פון בעקן איז געווען אויף דעם פרייען שטח וואס האט געטיילט צווישן דעם אולם, די פאדערשטע האלע וואס שטייט פאר דעם היכל, און דעם אויסערן מזבח. אבער ער איז נישט געשטאנען אין מיטן פון יענעם שטח. "ומשוך כלפי הדרום": ער איז געווען אריבערגעצויגן צום דרומדיקן עק.
ווי ברייט יענער פרייער שטח איז געווען
"בין האולם ולמזבח", גייט די משנה ווייטער, "שתים ועשרים אמה". געמאסטן פון מזרח צו מערב, איז דער שטח וואס טיילט צווישן דער פאדערשטער האלע און דעם מזבח געווען צוואנציק און צוויי אמות.
"ושתים עשרה מעלות היו שם." אין יענעם שטח זענען געשטאנען צוועלף טרעפ וואס האבן זיך געצויגן ארויף צום אריינגאנג פון אולם. די צאלן וואס די משנה גייט באלד געבן קומען אויס נײנצן אמות פון די צוואנציק און צוויי, אזוי אז דריי אמות גלייכע ערד זענען געבליבן צווישן דער נידערסטער טרעפ און דער מערבדיקער וואנט פון מזבח.
די ערשטע גרופע טרעפ
"רום מעלה חצי אמה": יעדע טרעפ איז געווען א האלבע אמה הויך. "ושלחה אמה": די שלחה, דאס ברעט וואס מען גייט דערויף, איז געווען איין אמה טיף. די נידערסטע גרופע האט באשטאנען פון פיר טרעפ. "אמה, אמה, ורובד שלש": די צווייטע טרעפ אן אמה, די דריטע אן אמה, און די פערטע איז געווען א רובד, א ברייטער פלאץ וואס האט זיך געצויגן דריי אמות.
אזוי קומט ארויס א סדר ווען מען שטייגט ארויף צו מערב: אן אמה שלחה, נאך אן אמה, נאך אן אמה, און דערנאך א פארברייטערטע טרעפ וואס דינט ווי א רוהפלאץ, דריי אמות ברייט.
די צווייטע גרופע
"ואמה, אמה, ורובד שלש": די מיטלסטע גרופע איז געווען אויסגעלייגט אויף די זעלבע ארט, נאר מיט דריי טרעפ אנשטאט פיר. א טרעפ פון אן אמה, א צווייטע פון אן אמה, און דערנאך א רובד וואס האט זיך געצויגן דריי אמות.
די אויבערשטע גרופע
"והעליונה", די העכסטע גרופע: "אמה, אמה, ורובד ארבע". דא זענען געווען פינף טרעפ. די ערשטע איז געווען אן אמה, און אזוי אויך די צווייטע, די דריטע און די פערטע, און די פינפטע איז געווען א רובד פון פיר אמות. רעכנט מען צוזאמען אלע דריי גרופעס, האבן די צוועלף טרעפ פארנומען נײנצן אמות פון מזרח צו מערב.
"רבי יהודה אומר": ביי רבי יהודה איז די אויבערשטע גרופע "אמה, אמה, ורובד חמש". אויך ער רעכנט דארט פינף טרעפ, פונקט ווי דער תנא קמא, און ער טיילט זיך מיט אים נאר איבער איין צאל: פיר טרעפ פון אן אמה יעדע, און דערנאך א לעצטער רובד פון פינף אמות אנשטאט פיר.
לויט רבי יהודה'ס חשבון האבן דעריבער די טרעפ פארנומען צוואנציק פון די צוואנציק און צוויי אמות, אזוי אז נישט מער ווי צוויי אמות גלייכע ערד זענען געבליבן פאר דער נידערסטער טרעפ, ביי דער מערבדיקער זייט פון מזבח.