מידות, פרק ג', משנה ה'. אונזער פרק פירט אונז ארום דעם מזבח און זיין סביבה, מאס נאך מאס. יעצט נעמט אונז די משנה צו דעם פלאץ גראד צפון פון מזבח, דער ארבעט-פלאץ פון דער עזרה, און באשרייבט צוויי זאכן וואס האבן זיך דארט געפונען: די רינגען וואס זענען געווען אריינגעזעצט אין דער פאדלאגע כדי צו האלטן די בהמות בשעת דער שחיטה, און דער פלאץ פון צעשניידן, וואו די קרבנות זענען צוגעריכט געווארן פאר'ן פייער.
די פיר און צוואנציג רינגען
„וטבעות היו לצפונו של מזבח": אריינגעזונקען אין דער פאדלאגע אויף דער צפון-זייט פון מזבח זענען געווען רינגען, פיר און צוואנציג אין גאנצן, געמאכט פון אייזן. די צאל טראגט א טייטש. די עבודה פון די כהנים אין בית המקדש האט זיך געדרייט צווישן פיר און צוואנציג משמרות, און יעדער משמר האט באקומען אן אייגענעם רינג צו נוצן ווען עס איז געקומען זיין ריי.
וויאזוי זענען זיי געשטעלט געווען? „ששה סדרים של ארבעה ארבעה": זעקס רייען, יעדע מיט פיר רינגען, און ווען מען רעכנט זיי אויס קומט אויס: פיר, אכט, צוועלף, זעכצן, צוואנציג, פיר און צוואנציג. „ויש אומרים ארבעה של ששה ששה": א צווייטע מיינונג דרייט איבער דעם סדר, און שטעלט זעקס רינגען אין יעדער פון פיר רייען, אזוי אז מען רעכנט: זעקס, צוועלף, אכצן, פיר און צוואנציג. די סכום קומט אויס די זעלבע לויט ביידע מיינונגען; דער מחלוקת איז נאר וועגן דער פארם פון דעם געשטעל.
„שעליהן שוחטין את הקדשים": די רינגען האבן געדינט אלס דער פלאץ וואו מען האט געשאכטן די קדשים. שטעל דיר פאר א האלבער קייל פון אייזן, מיט א שארניר אויף איין עק. דער כהן האט עס געעפנט, אריינגעשטעלט דעם קאפ פון דער בהמה, און דערנאך פארמאכט, און די בהמה איז אזוי געווען פעסט געהאלטן פאר דער שחיטה אויפן פלאץ. וויבאלד רוב קרבנות זענען געשאכטן געווארן אויף דער צפון-זייט פון דער עזרה, דארט גראד זענען די רינגען אריינגעזעצט געווארן.
בית המטבחיים, דער פלאץ פון צעשניידן
„בית המטבחיים היה לצפונו של מזבח": נאך דער שחיטה האט מען נאך געדארפט צעשניידן די בהמה און זי צוריכטן צום מקריב זיין אויפן מזבח, און די ארבעט האט מען געטון אין בית המטבחיים, וואס איז אויך געשטאנען אויף דער צפון-זייט פון מזבח.
„ועליו שמונה עמודים ננסין": אכט נידערע שטיינערנע זיילן זענען דארט געשטעלט געווען, אויסגעשטעלט אין איין ריי וואס האט זיך געצויגן פון מזרח צו מערב. אויף יעדער זייל איז געלעגן א פירעקיגער קלאץ פון צעדער-האלץ, איינער אויף יעדער זייל: „ורביעין של ארז על גביהן". גארנישט האט די קלעצער צוגעבונדן; זייער אייגענער וואג האט זיי געהאלטן אויפן פלאץ וואו מען האט זיי געשטעלט.
„ואונקליות של ברזל", האקן פון אייזן, „היו קבועין בהם", זענען געווען אריינגעזעצט אין די צעדער-קלעצער. „ושלשה סדרים היו לכל אחד ואחד", יעדער קלאץ האט געהאט דריי רייען האקן, איינע העכער פון דער אנדערער, „שבהם תולין", און מען האט די בהמות אויפגעהאנגען ביי די הינטערשטע פיס. וועלכע ריי מען האט גענוצט איז אפגעהאנגען פון דער גרויס פון דער בהמה: א גרויסע בהמה אויף דער אויבערשטער ריי, א קלענערע אויף דער מיטלסטער אדער אונטערשטער ריי, אזוי אז זי זאל הענגען אויף דער ריכטיקער הויך פאר דער ארבעט.
„ומפשיטין על שולחנות של שיש", דאס אראפציען די הויט האט מען געטון אויף מארמאר-טישן, אכט אין צאל, „שבין העמודים", געשטעלט אין די רוימען וואס האבן געטיילט איין זייל פון דער אנדערער.