TheWholeTorah.aiBeta

מידות פרק ה, משנה ב: די עזרה פון צפון ביז דרום

מידות, פרק ה, משנה ב. דער פינפטער פרק איז געווידמעט די מאסן פון דער עזרה, דער הויף פון בית המקדש. די ערשטע משנה האט אנגעגעבן די אלגעמיינע מאסן, און צווישן זיי די 135 אמות וואס ציען זיך פון דעם צפון'דיקן עק פון הויף ביזן דרום'דיקן. אונדזער משנה נעמט אויסאנאנד די איין צאל, שטיקל נאך שטיקל, אזוי אז מיר זאלן זיך קענען פארשטעלן אלעס וואס איז געשטאנען לענגאויס יענער ליניע.

די משנה הייבט אן: "מצפון לדרום מאה ושלושים וחמש" (פון צפון ביז דרום, 135). דער שטח וואס ציט זיך פון דער צפון זייט ביז דער דרום זייט איז געווען 135 אמות, און די משנה רעכנט עס יעצט אויס שטיקלעכווייז.

דער מזבח און דער כבש

"הכבש והמזבח שישים ושנים" (דער כבש און דער מזבח, 62): ביידע צוזאמען, דער מזבח מיטן כבש וואס מען איז ארויפגעגאנגען דערויף, האבן פארנומען 62 אמות. די צאל קלינגט אנפאנג מאדנע, וויבאלד דער מזבח איז געווען 32 אמות און דער כבש אויך 32 אמות, וואס דארף מאכן 64. דער ענטפער ליגט אין א איבערדעקונג: דער אונטערשטער עק פון כבש איז געלעגן איבער דעם יסוד פון מזבח א שטרעקע פון צוויי אמות, אזוי אז ביידע בנינים צוזאמען האבן פארדעקט נאר 62 אמות פון דער ערד.

די טבעות פאר שחיטה

"מן המזבח לטבעות שמונה אמות" (פון מזבח ביז די טבעות, אכט אמות): אכט אמות האבן געטיילט צווישן דער צפון'דיקער ווענט פון מזבח און דער נאענטסטער ריי טבעות. די טבעות זענען געווען רינגען אריינגעזעצט אין דער ברוק פון הויף; מען האט אריינגעשטעלט דעם קאפ פון דער בהמה אין א רינג, כדי די בהמה זאל בלייבן פעסט אויף איר פלאץ בשעת דער שחיטה.

"מקום הטבעות עשרים וארבע" (דער פלאץ פון די טבעות, 24), הייסט עס דער שטח פון די טבעות אליין איז געווען 24 אמות, גערעכנט פון דער ערשטער ריי ביז דער לעצטער. עס זענען געווען פיר רייען, זעקס טבעות אין א ריי. די רייען זענען געשטאנען אכט אמות איינע פון דער אנדערער, און די דריי אפשטאנדן צווישן די פיר רייען מאכן די 24 אמות.

די שולחנות

"מן הטבעות לשולחנות ארבע" (פון די טבעות ביז די שולחנות, פיר), הייסט עס פון דער לעצטער ריי טבעות ביז די טישן זענען געווען נאך פיר אמות. צו צפון פון די טבעות זענען געשטאנען אכט טישן, אויף וואס מען האט אויסגעשווענקט און געריניקט דעם קרבן נאך דער שחיטה. און פונעם ערשטן טיש ביזן לעצטן טיש איז אויך געווען פיר אמות.

גיב אכט אז בשעת די משנה גייט דורך די צאלן, לאזט זי אויס די ברייט פון די טישן אליין. די טישן זענען געשטאנען אין צוויי רייען, פיר אין א ריי. יעדער טיש איז געווען אן אמה און א האלב ברייט, און איין אמה ריינער פלאץ איז געלעגן צווישן די צוויי רייען: אן אמה און א האלב, דערנאך אן אמה, און נאכאמאל אן אמה און א האלב. הייסט עס פיר אמות פון דער ברייט פון הויף האבן געהערט צו די טישן.

די ננסין און דער צפון'דיקער כותל

"מן השולחנות ולננסין ארבע" (פון די שולחנות ביז די ננסין, פיר): נאך פיר אמות זענען געווען צווישן די טישן און דער ריי נידעריקע זיילן. די ננסין זענען שוין געקומען אין דריטן פרק: קורצע זיילעכלעך מיט האקן, וואס מען האט זיך מיט זיי געניצט ביים אפשינדן און צוברייטן דעם קרבן.

"מן הננסין לכותל העזרה שמונה אמות" (פון די ננסין ביזן כותל פון דער עזרה, אכט אמות): אכט אמות האבן זיך געצויגן צווישן יענע זיילעכלעך און דעם צפון'דיקן כותל פון הויף. אויך דא רעכנט די משנה נאר דעם ליידיקן פלאץ, און לאזט די דיקייט פון די זיילעכלעך דערווייל אינדרויסן פון דער חשבון.

מאכן דעם חשבון גלייך

לאמיר צוזאמענרעכנען די צאלן וואס די משנה האט אנגעגעבן: 62, 8, 24, 4, 4, 4 און 8, וואס מאכט 110 אמות. וויבאלד דער שטח פון הויף פון צפון ביז דרום איז געווען 135, פעלן אין דער רשימה נאך פינף און צוואנציק אמות. פיר פון זיי געהערן צו די טישן, ווי דערקלערט, און עס בלייבן נאך 21 אמות אן א פלאץ.

דער לעצטער טייל פון דער משנה זאגט אונדז וואוהין די 21 געהערן: "והמותר בין הכבש לכותל ומקום הננסין" (און דער רעשט איז צווישן דעם כבש און דעם כותל, און דער פלאץ פון די ננסין). זיי טיילן זיך אין צוויי גלייכע העלפטן. איין טייל, צען און א האלב אמות, איז געווען די אפענע ברוק וואס איז געלעגן פונעם אונטערשטן עק פון כבש ביז מען איז געקומען צום כותל אויף דער דרום זייט פון הויף. די אנדערע צען און א האלב אמות זענען פארנומען געווארן פון די ננסין אליין, וואס זייער ברייט האט די משנה נאך נישט אריינגערעכנט אין איר חשבון. די 135 אמות פון דער עזרה פון צפון ביז דרום זענען יעצט אינגאנצן אויסגערעכנט.