מכשירין, פרק ג' משנה ו'. אונדזער פרק גייט ווײַטער דורך פאַלן וואו פירות ווערן נאַס, און מען דאַרף אויספסקן צי דאָס נאַסווערן רעכנט זיך ווי אַזוינס וואָס דער בעל הבית האָט געוואָלט. נאָר וואַסער וואָס קומט אויף שפייז מיטן רצון פונעם בעל הבית קען זײַן מכשיר, הייסט עס, קען צוגרייטן די שפייז זי זאָל קענען מקבל זײַן טומאה. די משנה'ס שטענדיקער לשון פאַר וואַסער וואָס איז טויגלעך איז "בכי יותן", דאָס לשון פונעם פסוק וואָס רעדט פון וואַסער וואָס ווערט געגעבן אויף דער שפייז, און איין מאָל דאָס וואַסער איז בכי יותן, איז די פירות הוכשר לקבל טומאה.
דער פאַל דאָ: "הזיתים נתונים בגג, וירדו עליהן גשמים". אַ מענטש האָט אויסגעשפרייט זײַנע אָליוון אויפן דאַך, און אַ רעגן איז אַראָפגעגאַנגען אויף זיי. רעגן איז נישט עפעס וואָס ער האָט געבראַכט, און זיכער האָט ער אים נישט אָנגעגאָסן. אָבער אָליוון וואָס ווערן נאַס ווערן אַ מאָל דערמיט פאַרבעסערט. דערפאַר פסקנט די משנה: "אם שמח, בכי יותן". אויב ער איז געווען צופרידן וואָס דער רעגן איז אויף זיי געפאַלן, רעכנט זיך דאָס וואַסער ווי וואַסער וואָס ער האָט געוואָלט, און די אָליוון זײַנען שוין צוגעגרייט מקבל זײַן טומאה.
רבי יהודה איז נישט מסכים, פונקט אַזוי ווי ער האַלט אין אַנדערע פלעצער אין דעם פרק: "אי אפשר שלא ישמח". ס'איז פשוט נישט מעגלעך אַז אַ מענטש זאָל זיך נישט פרייען מיט עפעס וואָס ברענגט אַ נוץ פאַר זײַנע אָליוון. איין מאָל די שמחה איז פאַרזיכערט, מאַכט מען דורך אַ תנאי פון שמחה דעם גאַנצן תנאי אָן אַ שום באַטײַט; לויט רבי יהודה'ס מיינונג וואָלט די משנה אויפגעשטעלט אַ תנאי וואָס קען קיין מאָל נישט נישט מקוים ווערן. דעריבער קען די אינערלעכע צופרידנקייט נישט זײַן די מאָס. וואָס דאַרף מען יא, אַ מעשה, אַ טאַט פון בעל הבית'ס זײַט וואָס שטעלט אַרויס זײַן צופרידנקייט.
און דערפאַר גיט אונדז רבי יהודה די מעשים וואָס וואָלטן יא געטויגט: "אלא אם פקק את הצינור או שהילך סוחן". אָדער ער האָט פאַרשטאָפט די רינע אויפן דאַך אַזוי אַז דאָס רעגן וואַסער זאָל נישט אַרויסלויפן נאָר זיך אָנזאַמלען אַרום די אָליוון, אָדער ער האָט אַרומגערירט די אָליוון אין דעם וואַסער וואָס האָט זיך אָנגעזאַמלט. יעדער איינער פון די צוויי איז אַ מעשה וואָס ווײַזט אַז ער איז נישט געבליבן אַ צושטייער בײַם רעגן נאָר איז געוואָרן אַן אַקטיווער באַטייליקטער דערין, און נאָר דעמאָלט איז דאָס וואַסער בכי יותן. פרייען זיך אינערווייניק, אָן אַ שום מעשה וואָס זאָל דאָס אַרויסברענגען, מאַכט נישט פונעם רעגן וואַסער וואָס ער האָט געוואָלט.