קינים, פּרק ב, משנה ג. דער פּרק נעמט די כּללים וואָס זענען אויפֿגעשטעלט געוואָרן אין ערשטן פּרק און ציט זיי אויס אין אַלץ מער פֿאַרוויקלטע פֿאַלן פֿון פֿייגל וואָס פֿליען פֿון איין גרופּע קינים צו אַן אַנדערער. אונדזער משנה ברענגט דעם ברייטסטן פֿאַל פֿון אַלע: זיבן פֿרויען, זיבן גרופּן קינין סתומות וואָס שטייען אין אַ רייע, און אַ פֿויגל וואָס גייט אַדורך די גאַנצע רייע און קומט צוריק.
די זיבן גרופּן
"לזו אחת": די ערשטע פֿרוי האָט איין קן סתומה. "לזו שתים": די צווייטע פֿרוי האָט צוויי קינין סתומות. "לזו שלש": די דריטע האָט דרײַ. "לזו ארבע": די פֿערטע האָט פֿיר. "לזו חמש, לזו שש, ולזו שבע": די פֿינפֿטע האָט פֿינף, די זעקסטע האָט זעקס, און די זיבעטע האָט זיבן. אַלע פֿון זיי זענען קינין סתומות, פּאָרן וואו מען האָט קיינמאָל נישט מיוחד געווען וועלכער פֿויגל איז דער חטאת און וועלכער די עולה.
רעכנט זיי צוזאַמען, זענען דאָ אַכט און צוואַנציק קינים, זעקס און פֿופֿציק פֿייגל בסך הכּל, און איטלעכער זעט אויס פּונקט אַזוי ווי דער אַנדערער. די זיבן גרופּן שטייען אין אַ רייע, יעדע איינע אַ באַזונדערע גרופּע וואָס געהערט צו באַזונדערע בעלים. לאָמיר איצט זען וואָס טוט זיך.
דער פֿלי אַרויף די רייע און צוריק
"פרח מן הראשונה לשניה": אַ פֿויגל איז געפֿלויגן פֿון דער ערשטער גרופּע צו דער צווייטער. "לשלישית": דערנאָך איז אַ פֿויגל געפֿלויגן פֿון דער צווייטער צו דער דריטער. "לרביעית": פֿון דער דריטער צו דער פֿערטער. "לחמישית": פֿון דער פֿערטער צו דער פֿינפֿטער. "לששית": פֿון דער פֿינפֿטער צו דער זעקסטער. "לשביעית": פֿון דער זעקסטער צו דער זיבעטער. "חזר": און דערנאָך זענען די פֿליען געגאַנגען צוריק אַראָפּ די רייע, פֿון דער זיבעטער צו דער זעקסטער, פֿון דער זעקסטער צו דער פֿינפֿטער, פֿון דער פֿינפֿטער צו דער פֿערטער, פֿון דער פֿערטער צו דער דריטער, פֿון דער דריטער צו דער צווייטער, און פֿון דער צווייטער צוריק צו דער ערשטער.
"פוסל אחד בהליכתו ואחד בחזירתו." אויפֿן וועג אַרויף די רייע פּוסל'ט יעדער איינציקער פֿלי איין פֿויגל אין דער גרופּע פֿון וואַנען דער פֿויגל איז אַוועקגעפֿלויגן, און איין פֿויגל אין דער גרופּע וואו ער איז אַרײַנגעקומען, פּונקט ווי מיר האָבן געלערנט אין דער ערשטער משנה פֿון דער מסכתא. און אויפֿן וועג צוריק אַראָפּ די רייע טרעפֿט זיך דאָס זעלבע נאָך אַ מאָל: איין פֿויגל ווערט פּסול דאָרט פֿון וואַנען ער איז אַוועק, און איין פֿויגל ווערט פּסול דאָרט וואו ער איז אָנגעקומען. עס איז נישט קיין חילוק צווישן דעם וועג אַהין און דעם וועג צוריק. יעדער פֿלי פֿון איין גרופּע צו אַן אַנדערער רופֿט אַרויס דעם דין פֿון משנה א, אַז אַ פֿויגל וואָס גייט אַריבער צווישן גרופּן פּוסל'ט איין פֿויגל דאָ און איין פֿויגל דאָרט.
דער חשבון: וואָס בלײַבט נאָך דער ערשטער רײַזע הין און צוריק
"הראשונה והשניה אין להם כלום." די ערשטע און די צווייטע גרופּע בלײַבן מיט גאָרנישט וואָס מען קען ברענגען. צווישן די אַוועקפֿליען און די אָנקומען איז זייער גאַנצער חשבון אויפֿגעגעסן געוואָרן.
"השלישית יש לה אחת": די דריטע גרופּע בלײַבט מיט איין קן וואָס מען קען מקריב זײַן. "הרביעית יש לה שתים": די פֿערטע בלײַבט מיט צוויי. "החמישית יש לה שלש": די פֿינפֿטע מיט דרײַ. "הששית יש לה ארבע": די זעקסטע מיט פֿיר. "השביעית יש לה שש": די זיבעטע בלײַבט מיט זעקס.
אַ צווייטע רײַזע הין און צוריק
"פרח וחזר": אַ פֿויגל איז נאָך אַ מאָל אַרויפֿגעפֿלויגן די רייע און צוריק אַראָפּ. אַזוי ווי די ערשטע און די צווייטע גרופּע האָבן שוין גאָרנישט וואָס מען קען מקריב זײַן, גייט די רײַזע דאָס מאָל צווישן די גרופּן פֿון דער דריטער ביז דער זיבעטער.
"פוסל אחד בהליכתו ואחד בחזירתו." דער זעלבער דין גילט. אַרויף גייענדיק פּוסל'ט יעדער פֿלי איין פֿויגל אין דער גרופּע וואָס ער האָט פֿאַרלאָזט און איין פֿויגל אין דער גרופּע וואו ער איז אַרײַן. אַראָפּ קומענדיק דאָס זעלבע. יעדער אַריבערגאַנג, אין וועלכער ריכטונג עס זאָל נישט זײַן, רופֿט אַרויס דעם כּלל פֿון משנה א.
דער חשבון: "השלישית והרביעית אין להם כלום", די דריטע און די פֿערטע גרופּע בלײַבן איצט מיט גאָרנישט וואָס מען קען ברענגען. "החמישית יש לה אחת": די פֿינפֿטע האָט איין קן. "הששית יש לה שתים": די זעקסטע האָט צוויי. "השביעית יש לה חמש": די זיבעטע האָט פֿינף.
אַ דריטע רײַזע הין און צוריק
איצט האָבן נאָר די פֿינפֿטע, די זעקסטע און די זיבעטע גרופּע נאָך עפּעס וואָס מען קען מקריב זײַן, וויבאַלד די ערשטע פֿיר זענען אויסגעליידיקט געוואָרן. "פרח וחזר פוסל אחד בהליכתו ואחד בחזירתו": אַ פֿויגל איז אַ דריטן מאָל אַרויפֿגעפֿלויגן די רייע און צוריקגעקומען, און נאָך אַ מאָל פּוסל'ט יעדער פֿלי אין יעדער ריכטונג איין פֿויגל אין דער גרופּע פֿון וואַנען ער איז אַוועק און איין פֿויגל אין דער גרופּע וואו ער איז אָנגעקומען. אַ גרויסע צאָל פֿייגל פֿאַלן אַרויס.
"החמישית והששית אין להם כלום." די פֿינפֿטע און די זעקסטע גרופּע בלײַבן מיט גאָרנישט. "השביעית יש לה ארבע": די זיבעטע בלײַבט מיט פֿיר קינים. דער זיבעטער גרופּע גייט בעסער ווי די אַנדערע, ווײַל זי שטייט בײַם סוף פֿון דער רייע: זי נעמט אויף נאָר איין אַרײַנקומענדיקן פֿלי און שיקט אַרויס נאָר איין אַרויסגייענדיקן פֿלי אין יעדער רײַזע, אַזוי אַז נאָר צוויי פֿון אירע פֿייגל ווערן פֿאַרלוירן יעדעס מאָל, בשעת די גרופּן אין מיטן ווערן געשלאָגן פֿון בײדע זײַטן.
די אַנדערע דעה
"ויש אומרים השביעית לא הפסידה כלום." עס זענען דאָ וואָס זאָגן אַז אין דער דריטער רײַזע האָט די זיבעטע גרופּע גאָרנישט נישט פֿאַרלוירן, און מען קען פֿון איר נאָך אַלץ מקריב זײַן פֿינף קינים ווי פֿריער.
עס איז ווערט צו פֿאַרשטיין די סברא פֿון דער דעה. אַ פֿויגל ווערט פּסול דורכן אַרויספֿליען פֿון זײַן גרופּע נאָר ווײַל עס שטייט אַן אַנדערע גרופּע נעבן, אַ גרופּע פֿון וועלכער מען וואָלט אפֿשר איצט מקריב געווען יענעם פֿויגל, און דעמאָלט איז דאָ אַ סכנה אַז די חטאת און די עולה פֿון איין בעל הבית וועלן נישט געבראַכט ווערן צוזאַמען ווי זיי דאַרפֿן. אָבער בײַ דער דריטער סעריע פֿליען איז שוין נישט געבליבן קיין אַנדערע גרופּע וואָס האָט עפּעס וואָס מען קען מקריב זײַן. אָן אַ תּכלית'דיקן אָרט וואוהין צו פֿליען, מאַכט אַ פֿויגל וואָס פֿאַרלאָזט די זיבעטע גרופּע קיין שום פֿאַרלוסט נישט, און די זיבעטע גרופּע בלײַבט גאַנץ.
דער וויכטיקער תּנאי
"ואם פרח מבין המתות לכולם, הרי כולם ימותו." אַלץ וואָס איז ביז אַהער באַשריבן געוואָרן איז אונטערן אָננעם אַז די פֿייגל וואָס האָבן געפֿלויגן זענען געקומען פֿון גרופּן וואָס זייערע פֿייגל זענען נאָך געווען טויגלעך צום מקריב זײַן. דאָס איז די מסגרת אין וועלכער דער דין אַרבעט: אַ פֿויגל וואָס מען קען מקריב זײַן גייט אַריבער פֿון איין גרופּע צו אַן אַנדערער, און איין פֿויגל ווערט פּסול פֿון יעדער זײַט.
אָבער אויב דער פֿויגל וואָס איז אָנגעקומען איז אַרײַנגעפֿלויגן פֿון אַ גרופּע וואָס אירע פֿייגל מוזן געלאָזט ווערן שטאַרבן, דעמאָלט מוזן אַלע פֿייגל אין אַלע גרופּן געלאָזט ווערן שטאַרבן. מיר קענען נישט לאָזן אַפֿילו איין פֿויגל וואָס דאַרף שטאַרבן פֿאַרמישט זײַן צווישן די אַנדערע, ווײַל יעדער פֿויגל וואָס מיר וואָלטן וועלן מקריב זײַן קען זײַן פּונקט יענער פֿויגל. דאָס איז אַן אמת'ער ספֿק, און נאָכדעם וואָס יענער פֿויגל איז דורכגעגאַנגען די גאַנצע רייע פֿון זיבן, איז נישט קיין וועג צו זאָגן וואו ער זיצט איצט. ער קען זײַן וועלכער פֿויגל עס איז אין וועלכער גרופּע עס איז. כּדי זיכער צו זײַן אַז קיין פּסול'ער פֿויגל זאָל קיינמאָל נישט געבראַכט ווערן אויפֿן מזבח, ווערן אַלע גרופּן געלאָזט שטאַרבן.