כלאים, פרק ב, משנה י. אין דער פֿריערדיקער משנה האָבן מיר געלערנט די מיינונג פֿון די חכמים, אַז ווער עס זייט אַ פֿעלד פֿון דער גרייס פֿון אַ בית סאה מעג פֿלאַנצן אין אים ניַין גערטנער-בעטן פֿון פֿאַרשיידענע מינים גרינסן אָדער פֿאַרשיידענע מינים תבואה. די ניַין בעטן פֿילן ניט אָן דעם גאַנצן שטח; אַן אָפּשטאַנד בליַיבט צווישן זיי. הגם עס איז געווען אַ מחלוקת ווי פּונקט די בעטן דאַרפֿן זיַין אויסגעאָרדנט, לויט אַלע מיינונגען איז נייטיק אַן אָפּשטאַנד פֿון אַ בית רובע - דער שטח וואָס מען דאַרף צו זייען אַ פֿערטל קב, וואָס איז בערך צען אַמות אויף צען אַמות - צווישן די בעטן תבואה וואָס ווערן געזייט.
אונדזער משנה לערנט אונדז עפּעס נײַעס: יענע ערטער פֿון אַ בית רובע וואָס טיילן אָפּ צווישן די פֿאַרשידענע מינים תּבֿואה דאַרפֿן נישט זײַן אַליין פּאַסיק פֿאַרן זייען. עס איז גענוג די בלויזע עקזיסטענץ פֿון אַ ליידיקן אָפּטיילנדיקן פּלאַץ.
"כל שהוא בתוך בית רובע עולה במדת בית רובע":
אַלץ וואָס געפֿינט זיך אין יענעם שטח פֿון אַ בית רובע, די ערך צען אײלן אויף צען אײלן וואָס טיילן אָפּ צווישן די תבואות, "עולה בְּמידת בית רובע" - רעכנט זיך צו צו דער מאָס פֿונעם בית רובע וואָס דאַרף זיין צווישן יעדער איינער פֿון די ניין בעטלעך. די משנה רעכנט דעריבער אויס ביישפּילן פֿון זאַכן וואָס זײַנען נישט פּאַסיק צום זייען:
"אכילת הגפן" - דער אָרט וואָס אַ ווײַנשטאָק נעמט אַרײַן. ווען אַ ווײַנשטאָק וואַקסט אין אַ פֿעלד, טאָר מען נישט זייען אין אַ שטח פֿון זעקס טפֿחים אַרום אים. דעריבער, אויב אַ בודעדיקער ווײַנשטאָק איז געשטאַנען אין יענעם ליידיקן שטח, איז אוממעגלעך צו זייען אין זעקס טפֿחים אַרום אים, און פֿונדעסטוועגן רעכנט זיך דער שטח ווי אַ טיילנדיקע בית רובע.
"והקבר" - דער קבֿר. אַ שטח וואָס האָט אין זיך אַ קבֿר איז אויכעט נישט טויגלעך צום זייען, און פֿונדעסטוועגן רעכנט ער זיך ווי אַ טיילונג.
"והסלע" - דער פֿעלדז. אַ שטח פֿון אַ בית רובע וואָס איז געמאַכט פֿון שטיין, אין וועלכן עס איז זיכער אוממעגלעך צו זייען, רעכנט זיך אויכעט ווי די טיילונג צווישן די פֿאַרשיידענע מינים תבֿואה.
פֿון אָפּטיילן נײַן גאָרטן־בעטן ביז אָפּטיילן צווישן צוויי מינים:
פֿון דאָ גייט די משנה איבער פֿון דעם פֿאַל פֿון פֿלאַנצן נײַן בעטן אין אַ בית־סאה צו אַ פֿאַל אין וועלכן אַ מענטש װיל זייען צוויי פֿאַרשיידענע מינים אײנער נעבן דעם אַנדערן.
"תבואה בתבואה" - איינער וואָס זייט איין מין תבואה לעבן אן אנדער מין תבואה מוז איבערלאָזן די מאָס פון א בית רובע צווישן זיי: דעם שטח וואָס איז נייטיק פאר זייען א פערטל קב, וואָס לויט דעם רמב"ם איז דאָס א קוואדראט פון בערך צען און א פינפטל אמות ביי צען און א פינפטל אמות. אַזוי ווי דער דאָזיקער אָפּשטאנד עקזיסטירט אין איין פונקט לענג דעם גבול צווישן די צוויי מינים, איז ערלויבט זיי צונויפצוברענגען נענטער איינער צום אנדערן לענג דעם רעשט פון דעם גבול צווישן זיי; עס איז גענוג אז עס זאָל זיין איין פונקט וואָס האָט א שטח פון א בית רובע.
די משנה דערמאנט אן ווײַטערע באגרענעצונג: איין מין טאר נישט זײַן אינגאנצן ארומגערינגלט מיטן צווייטן מין פון אלע פיר זײַטן, נאר עס דארף זײַן אָפן פון כאטש איין זײַט. ווען עס איז "חבוש", דאס הייסט אינגאנצן ארומגערינגלט, איז עס נישט ערלויבט אפילו מיט אן אָפּטיילונג פון א בית רובע.
די שיעורים פון אָפּטיילונג צווישן די מינים:
"ירק ביירק" - איין סארט גרינצייג לעבן אן אנדער סארט גרינצייג. אַנדערש ווי תבואה, וואָס איז אַ זרעים-געוויקס, איז דא גענוג אַ אָפּטיילונג פון זעקס טפחים.
"תבואה ביירק ויירק בתבואה" - ווען תבואה און אַ גרינצייג זענען לעבן אַנאַנד, גייען מיר נאָך דעם גרעסערן מאָס: זעקס טפחים זענען נישט גענוג, נאָר עס דארף זיין אַ קוואַדראַטישע שטח פון אַ בית רובע.
"רבי אליעזר אומר: ירק בתבואה שישה טפחים" - רבי אליעזר איז נישט מסכים און האַלט אַז אַ גרינצייג און תבואה צוזאַמען ווערן אויך געמאָסטן מיטן מאָס פון אַ גרינצייג, פּונקט ווי אַ גרינצייג לעבן אַ גרינצייג דארף נאָר אַ אָפּטיילונג פון זעקס טפחים. לויט זיין מיינונג, אַפילו פאַר אַ גרינצייג לעבן תבואה איז נישטא קיין נויט אין אַ בית רובע, און זעקס טפחים צווישן זיי איז גענוג.
בקיצור: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט אַז דער שטח פֿון אַ בית רובע וואָס טיילט אָפּ צווישן די מינים דאַרף נישט זײַן פֿעיִק צום זייען, און וואָס עס געפֿינט זיך אין אים - דער אָרט פֿון דעם ווײַנשטאָק, דעם קבֿר און דעם פֿעלדז - רעכנט זיך אַרײַן אין דער מאָס פֿון אַ בית רובע. מיר האָבן אויך געלערנט די מאָסן פֿון אָפּטיילונג צווישן צוויי מינים וואָס ווערן געזייט זײַט בײַ זײַט: תּבֿואה לעבן תּבֿואה פֿאָדערט אַ בית רובע (בײַ איין פּונקט, מיטן תּנאַי אַז איין מין איז נישט אַרומגערינגלט מיטן אַנדערן פֿון אַלע פֿיר זײַטן), אַ גרינס לעבן אַ גרינס פֿאָדערט זעקס טפֿחים, און תּבֿואה לעבן אַ גרינס פֿאָדערט אַ בית רובע - און לויט רבי אליעזר, בלויז זעקס טפֿחים.