פֿאַר אונדז שטייט משנה 9 אין קאַפּיטל 6 פֿון מסכת כּלאים, און זי אַנטהאַלט צוויי ענינים: די גרייס פֿון דעם שטח וואָס ווערט פֿאַרבאָטן פֿאַרן זייען צוליב אַ צווײַג וואָס שטרעקט זיך אַרויס פֿון דעם אָריס (אַ ווײַנשטאָק וואָס איז אויסגעצויגן לענג אַ שפּאַליר), און דער דין פֿון דעם וואָס ציט אַ ווײַנשטאָק־צווײַג פֿון איין ווײַנשטאָק צו אַן אַנדערן דורך אַ שטריק.
אַ צווייַג וואָס שפּרייַט זיך אויס פֿון דעם אַריס:
וועגן א צווייג וואס איז א המשך פונעם וויינשטאק און שטרעקט זיך ארויס פונעם אריס און פארשפרייט זיך ווייטער פון אים, אפילו אויב ער שטרעקט זיך ארויס איבער דעם געביט פון "עבודת הגפן" (די ארבעטגעגנט פונעם וויינשטאק), דאס הייסט ווייטער פון דעם געביט אין וועלכן זייען איז פארבאטן, האבן מיר געלערנט: "רואין אותו כאילו מטוטלת תלויה בו" - מיר קוקן אויף אים ווי אויב א לויט־שנור וואלט געהאנגען פון אים, און אלץ וואס איז גלייך אונטער יענעם לויט־שנור איז פארבאטן צום זייען.
עס קומט אויס אַז דער איסור ציט זיך אויס אויף יעדן אָרט וואָס דער דאָזיקער צווייג דערגרייכט, כאָטש דאָס איז אַ געגנט אויסערהאַלב פֿון דעם אַרבעטס־שטח פֿון דעם וויינשטאָק, וואָס איז דער איינציקער אָרט וווּ מען טאָר נישט זייען לויט דעם גרונט־דין.
"וכן בדלה" - און אַזוי אויך מיט אַ דלה:
דער דין איז נישט באגרענעצט צו אן אריס, וואס האט דעם דין פון א ווײַנגארטן. אפילו מיט איין איינציקן ווײַנשטאק וואס איז אויסגעצויגן און שפּרייט זיך אויס, מעסטן מיר אויף דעם זעלבן אופן: אפילו אויב עס גייט ארויס איבער זעקס טפחים, איז אסור צו זייען אונטער דעם שטח וואס עס שפּרייט זיך אויס דערויף.
איינער וואָס ציט אַ ווײַנשטאָק־צווײַג פֿון איין ווײַנשטאָק צו אַן אַנדערן:
איינער וואָס ציט אויס אַ שפּראָץ פֿון איין וויינשטאָק צו אַן אַנדערן: אונטער יענעם שפּראָץ איז פֿאַרבאָטן צו זייען. און וואָס איז דער דין ווען דער שפּראָץ איז נישט לאַנג גענוג צו דערגרייכן צום צווייטן וויינשטאָק, און ער פֿאַרלענגערט אים מיט אַ שטריק אָדער מיט גמי (אַ ראָר-אַרטיקער מאַטעריאַל וואָס ענלט זיך צו אַ שטריק) און בינדט עס אַזוי אַז עס ציט זיך אַריבער דורך דעם? דאָ מוזן מיר אונטערשיידן:
אַ שטריק וואָס איז אַוועקגעלייגט געוואָרן בלויז צוליב דעם אויסציִען: אונטער דער צוגאָב, דאָס הייסט די שטריק אָדער דער גמי, איז ערלויבט צו זייען, ווײַל דאָס איז ניט דער ווײַנשטאָק אַליין.
אַ שטריק וואָס איז אַוועקגעלייגט געוואָרן כּדי דער צווײַג זאָל זיך ציִען לענג-אויס איר: אויב ער האָט אַוועקגעלייגט די שטריק כּדי דער ווײַנשטאָק זאָל טאַקע ווײַטער וואַקסן לענג-אויס איר, איז אַסור צו זייען אַפֿילו אונטער דער שטריק אַליין, ווײַל אויף דעם אָרט וועט צום סוף וואַקסן דער ווײַנשטאָק.
בקיצור: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט אַז אַ צווײַג וואָס שטרעקט זיך אַרויס פֿון אַן אָריס ווערט באַטראַכט ווי אויב אַ בלײַ-שנור וואָלט געהאַנגען פֿון אים, און דער שטח אונטער אים איז פֿאַרבאָטן פֿאַר זייען אַפֿילו אויסער דעם אַרבעט-שטח פֿון דעם וויינשטאָק; אַז דאָס זעלבע גילט וועגן אַ דלה, אַ איינציקן וויינשטאָק וואָס פֿאַרשפּרייט זיך אַפֿילו איבער זעקס טפֿחים; און אַז וועגן דעם וואָס ציט אַ צווײַגל פֿון וויינשטאָק צו וויינשטאָק, אונטער דער שנור אָדער דעם גמי איז מותר צו זייען ווען עס איז געשטעלט געוואָרן בלויז לשם דעם ציִען, און עס איז אסור ווען עס איז געשטעלט געוואָרן כּדי דאָס צווײַגל זאָל גיין לענג-אויס אים און וואַקסן איבער אים.